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- 2019-06-10 发布于浙江
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相关经典原文: 《素问·缪刺论》:“夫邪之客于形也,必先合于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳俱感,五藏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五藏之次也”。 《素问·皮部论》:“百病之始生也,必先于皮毛;邪中之则腠理开,开则入客于络脉;留而不去,传入于经;留而不去,传入于腑”。 《素问·阴阳应象大论》:“邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六府,其次治五藏。治五藏者半死半生也”。 另 《灵枢·刺节真邪》也有相似的内容记载。 ⒉六经传变规律 《素问·热论》: “伤寒一日巨阳受之”, 二日“阳明受之”, 三日“少阳受之”, 四日“太阴受之”, 五日“少阴受之”, 六日“厥阴受之”。 这一传变规律为张机所宗,并创立六经辨证体系,成为《伤寒论》的灵魂和框架。 ⒊脏腑表里传 《素问·咳论》提出五脏因感时令邪气而引起五脏咳,若五脏咳病久而不已,乃移于六腑,于是发生脏病传腑的
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