托物言志 意旨高远.docVIP

PAGE PAGE 1 托物言志意旨高远 　　【主持人语】我们经常会在作文中表达自己的理想与追求、志向与抱负，但单靠叙事显得太单调，单靠议论显得太肤浅……怎么办？你可以尝试运用托物言志的方法，借描绘某一事物的特征，巧妙地表达自己的思想情感和志趣愿望，这样会收到意想不到的效果。 　　佳作引路 　　【范文指路】 　　年花水仙 　　文/林长华 　　似乎是闻到了新年的气息，水仙花舒展着婀娜多姿的身材，迎接兔年的到来。 　　水仙花爱水及名，整天泡在水中。她的祖籍在欧洲，本名叫“奈喀索斯”，源自古希腊神话中一位名叫“奈喀索斯”的令女郎倾倒的帅哥。山林女神厄科热恋着他，但奈喀索斯却表现得很冷漠。一天，奈喀索斯到水池边俯身掬水，看到水中自身的影子竟是一个绝代佳人，他爱上了“她”，但却可望不可及。于是积恋成疾，跳入水中化为水仙花。至今，西欧人仍称水仙花为“恋影花”。 　　水仙花兼具洋葱、蒜瓣的形态，早在1000多年前就被称为“雅蒜”，古籍《长物志》中载“水仙，六朝人呼为雅蒜”。水仙花主要有两大品种，一种是复瓣，卷皱的花瓣层层叠叠，上端素白，下方淡黄，宛如少女美裙，故有美名“玉玲珑”“百叶花”。另一种是单瓣色白，六片花瓣向四边舒展，中间一个酒杯状花冠，呈金黄色，形似六棱白玉盘托起一盏金酒杯，人们形象地称它为“金盏银台”。 　　寒冬时节，百花凋零，水仙花却盈盈勃发，独领风骚，丝毫不逊于“岁寒三友”——松、竹、梅。历代文人墨客为这仪态超俗的吉祥年花题诗作画，留传下不少脍炙人口的华丽篇章。宋代诗人刘邦直写道：“得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有？淡扫蛾眉簪一枝。”拟人化勾勒了水仙花的形态。宋代理学家朱熹《赋水仙花》描绘了水仙花的顽强与高洁：“隆冬凋百卉，江梅历孤芳。如何蓬艾底，亦有春风香！纷敷翠羽帔，温艳白玉相。黄冠表独立，淡然水仙装。”清代康熙皇帝对水仙花有倾斜之爱，从他的两首赞美诗便可知其爱慕之情：“翠帔缃冠白玉珈，清姿终不淤泥沙。骚人空自吟芳芷，未识凌波第一华。”“冰雪为肌玉炼颜，亭亭如立藐姑山。群花只在轩窗外，那得移来几案间？”我国近代史上著名的女革命家秋瑾酷爱水仙花，每年都要栽上几盆，陈放窗前书案之上。面对雅美的花容、馥郁的芳香，她挥毫题赞：“洛浦凌波女，临风倦眼开。”“嫩白应欺雪，清香不让梅。”“余生有花瓣，对此日徘徊。”这些清词丽句，更为蜡蕊素瓣、清秀俊逸的水仙花增色添彩。 　　人们喜爱水仙花，不仅爱她的美丽，爱她的殊香，而且更爱她独特的个性。它质朴、纯洁、清丽，毋须丰富的营养，毋须太多的呵护，它向人们索取的仅仅是一盆清水、几颗卵石而已。其实，这是一种随遇而安的精神，一种清新脱俗的品格，一种无私奉献的精神，一种不求索取的品格。它凌寒默默开，舒臂迎春来，银盏似的花朵，翡翠般的叶丛，娉婷绰约的秀姿，冰肌玉骨的神韵，淡雅沁脾的芳馨，给新年岁首烘托出几分吉祥、几许春意、几多欢乐。这报春的使者，这吉祥的年花看着让人赏心悦目，怎么不令人油然生爱呢？ 　　（摘自《知识窗》2011年第2期） 　　【专项品赏】 　　水仙以它美丽的神话传说、素雅婀娜的身姿、盈盈勃发的生机、清新脱俗的个性引来刘邦直、朱熹、康熙、秋瑾等历代文人墨客的称颂与赞誉。作者由水仙的形绘至水仙的韵，再提炼出它的魂——随遇而安、无私奉献的精神，清新脱俗、从不索取的品格，表达了自己卓尔不群的追求和甘于奉献的精神。 　　【借鉴指津】 　　这种把抽象的思想情感和生活哲理巧妙地寄托在具体物象之中的写作手法，我们称之为“托物言志”，运用此法，可达到含蓄隽永、意旨高远的表达效果。运用此法，要注意以下两点： 　　一、紧扣特点绘形象。对所捕捉的寓情物进行具体生动的描绘，既写出其外部形态特征，又挖掘其精神内涵，使读者通过寓情物这一艺术形象能自然联想到某种可贵的精神或品质，做到“物”与“志”之间既要“形似”，又要“神似”，从而为寄托情感、表达志向作好充足的铺垫。如上文写“水仙”，就详细地描绘了水仙素雅清新的外部形态及顽强高洁的内部神韵，并引用大量的诗文予以佐证，更增添了其神韵，为下文抒发作者的情志作好了铺垫。 　　二、展开联想寄情志。寓情物是为抒情言志服务的，而使“物品”与“情志”之间产生内在联系的桥梁是联想，这就需要我们在刻画物品的时候，运用象征、类比等手法，由物及人，或由物及理地进行联想，达到抒情言志的目的。如上文对水仙外部形态和内在神韵的生动描写，使人由水仙质朴、纯洁、清丽的形象特点自然地想到它随遇而安、无私奉献的精神和清新脱俗、不求索取的品性，从而揭示了水仙的象征意义，抒发了作者的追求，表达了文章的主题。 　　【新题秀场】 　　题目：“久在樊笼里，复得返自然。”对陶渊明说的这两句话，你有什么感受？以“回归自然”为话题写一篇不少于600字的文章。 　　点拨：所谓回归自然，就是重返自然