李训,始名仲言,字子训(高中文言文阅读).pdfVIP

李训,始名仲言,字子训(高中文言文阅读).pdf

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李训,始名仲言,字子训 李训,始名仲言,字子训。擢进士第,补太学助教。从父逢吉 为宰相,以仲言阴险善谋事,厚昵之。郑注佐昭义府,仲言慨然曰: “当世操权力者皆龊龊,吾闻注好士,有中助,可与共事。 ”因往见 注,相得甚欢。时逢吉方留守,怏怏不乐,思复用,知与注善,付金 币百万,使西至京师厚结注。注喜,介之谒王守澄。守澄善遇之,即 以注术、仲言经义并荐于帝。 仲言持诡辩,激卬可听,善钩揣人主意, 又以身儒者,海内望族,既见识擢,志望不浅。始,宋申锡谋诛守澄 不克,宦尹益横, 帝愈愤耻。而宪祖之弑罪人未得虽外假借内不堪欲 夷绝其类顾在位臣持禄取容无仗节死难者注阴知帝指, 屡建密计, 引 仲言叶力。仲言数进讲,至阉寺,必感愤申重,以激帝心。帝见其言 纵横,谓果可任,遂不疑,而待遇莫与比,因改名训。训本挟奇进, 及大权在己,锐意去恶,故与帝言天下事, 无不如所欲。 与注相朋比, 务报恩复仇,尝所恶者,悉陷党中。迁贬无阕日,班列几空,中外震 畏。帝为下诏开谕,群情稍安。训一岁至宰相,谓遭时,其志可行。 训时时进贤才伟望,以悦士心,人皆惑之。尝建言天下浮屠避徭赋, 耗国衣食,请行业不如令者还为民。 既执政, 自白罢,因以市恩。始, 注先显,训藉以进,及势相埒,赖宠争功,不两立。然方事未集,乃 出注使镇凤翔,外为助援,内实猜克,待逞,且杀之。及训既败,乃 奔凤翔,为盩厔将所执,械而东。训恐为宦人酷辱,祈监者曰: “得 我 者 有 赏 , 不 如 持 首 去 。 ” 乃 斩 之 。 (节选自《新唐书》) 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( 3 分) A.而宪祖之弑/罪人未得/虽外假借/内不堪/欲夷绝其类/ 顾在位臣持禄取容/无仗节死难者/ B.而宪祖之弑罪人/未得/虽外假借/内不堪欲/夷绝其类/ 顾在位臣持禄取容/无仗节死难者/ C.而宪祖之弑罪人/未得/虽外假借/内不堪/欲夷绝其类/ 顾在位臣持禄取容无仗/节死难者/ D.而宪祖之弑/罪人未得/虽外假借/内不堪欲/夷绝其类/ 顾在位臣持禄取容无仗/节死难者/ 14.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 (3 分) A.宰相是古时辅佐帝王、掌管国事的最高行政长官, 正式官名 在各朝多有不同。 B.宦尹即宦官,是供皇族役使之人。因与权力中心接近,常有 宦官专权的情形。 C.班列指朝议时官吏的行列位次, 依资历、声望在位置上有前 后、左右的区别。 D.浮屠也称浮图或佛图, 是梵语 (古印度语)音译,可以指佛、 佛教徒或佛塔。 3.下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是 (3 分) A.李训善于谋事,受到逢吉厚爱。他听说郑注喜好士人,且宫 中有人相助,于是前往攀附;李逢吉知道二人交好,送他百万金币, 让他以厚礼结交郑注。 B.李训言词中听,切中皇帝心意。他有诡辩之才,言词慷慨激 昂,为皇帝讲解诗书文史时, 谈到宦官都会感慨愤怒, 借此激励皇帝, 从而得到皇帝的信任。 C.李训官至宰相, 笼络天下人心。 他常引荐有声望的贤才来取 悦士人,人们都受到迷惑: 他曾提议让所有浮屠都还俗为民,执政后 又主动请求停息此事。 D.李训赖宠争功,与郑注不相合。他依靠郑注的帮助入宫,二 人权力相当后却势不两立; 他出于猜忌之心, 找借口让郑注离京镇守 凤翔,想要杀死郑注。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分) (1)以身儒者,海内望族,既见识擢,志望不浅。 (2)与注相朋比,务报恩复仇,尝所恶者,悉陷党

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