第十二讲南宋后期与辽金诗歌.pptVIP

第十二讲 南宋后期与辽金诗歌 永嘉四灵 “四灵诗派”，是指徐照（字灵晖），徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀）四个诗人。因为他们的字或号中都有一“灵”字，故称“四灵诗派”。又因为他们都是永嘉（今浙江温州）人，所以又称“永嘉四灵”。 都出自叶适之门，叶适编《四灵诗选》。 “四灵”或为布衣，或任微职，都是命运落拓的贫寒之士。多数作品的内容是题咏景物，唱酬赠答。 以贾岛、姚合为宗，五律。 内容以描写身边眼前的山林景物来表示自己的清高脱俗。 反对江西诗风，注重白描的诗风，有革新的意义。 山中  徐照 世事已无营，翛然物外形。 野蔬僧饭洁，山葛道衣轻。 扫叶烧茶鼎，标题记药瓶。 敲门旧宾客，稚子会相迎。 翛(xiao1无拘无束） 龟峰寺 赵师秀 石路入青莲，来游出偶然。 峰高秋月射，岩裂野烟穿。 萤冷粘棕上，僧闲坐井边。 虚堂留一宿，宛似雁山眠。  江湖诗派 “江湖诗派”得名于《江湖集》。南宋后期杭州书商陈起刻印当时一百零九位诗人的作品，合称《江湖集》，后人就称这些诗人为江湖诗人或江湖派。十分松散的诗人群体，大致相同的创作倾向。 江湖诗人大多是落第文人，他们浪迹江湖，彼此以山人、名士相标榜。这些诗人品节较杂，不少人奔走于权贵之门，或干谒以求进，或献诗而招养，内容大多是歌功颂德或叹穷嗟悲，空洞无聊。但也有关心现实，忧愤国事之人。 江湖诗人是在宋理宗嘉定年间因受四灵诗的影响而使诗风趋于一致的。所以江湖诗派是在四灵的影响下出现的一个诗派。四灵与江湖派二者间有很明显的渊源关系。其中戴复古、刘克庄的创作较为出色。  军中乐  刘 行营面面设刁斗，帐门深深万人守。 克 将军贵重不据鞍，夜夜发兵防隘口。 庄 自言虏畏不敢犯，射麋捕鹿来行酒。 更阑酒醒山月落，彩缣（jian1)百段支女乐。 谁知营中血战人，无钱得合金疮药。 宋末诗人两个群体：英雄与遗民 在宋元易代之际，宋末的诗人在宋亡前后采取了两种抵抗方式：其一是奋起抗敌，以死殉国；其二是隐居守节，不仕异类。前一类是民族英雄，以文天祥为代表。后一类历来被称为遗民，以谢翱、谢枋得、林景熙、郑思肖为代表。 文天祥 民族英雄，南宋末最有成就的爱国诗人。 诗歌创作大致分前后期。前期诗受江湖派影响。后期诗是直接领导抗战后，不仅记录了他后期生活的种种艰苦经历，同时也表现了他的民族气节和爱国精神。诗风效法杜甫，沉郁顿挫，慷慨悲凉。 过零丁洋 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 谢翱和汪元量等诗人 谢翱。宋末遗民诗人成就最高，诗沉痛悲凉，意旨深密，深刻反映异族统治下人们的哀痛心情。 西台哭所思　 残年哭知已，白日下荒台。 泪落吴江水，随潮到海回。 故衣犹染碧，后土不怜才。 未老山中客，唯应赋八哀。 汪元量 他亲身体验了亡国痛苦，写了很多沉痛的诗歌。, 代表作《醉歌》十首、《湖州歌》九十八首、《越州歌》等，这些诗记录了南宋覆亡的惨剧，有“宋亡诗史”之称。 湖州歌（其五） 一掬吴山在眼中，楼台叠叠间青红。 锦帆后夜烟江上，手抱琵琶忆故宫。 辽金文学 一、辽金文学概况 金诗发展的三个阶段： 从金国初建到海陵朝（1115—1161），“借才异代”；宇文虚中 金世宗、金章宗统治时期（1162—1208），“国朝文派”；蔡珪、王庭筠、党怀英 被迫南渡直到金亡前后，王若虚《滹南诗话》，最杰出的诗人元好问。 元好问 字裕之，号遗山。太原秀容（山西忻州）人。３２岁登进士第，曾任南阳县令。金亡，回家