《国粹》读后感.docVIP

《国粹》读后感 夏传京 《国粹》作者王充闾，是当代散文大家，尤以历史散文见长，创作水平在国内首屈一指，文辞优美饱含文化底蕴。 这本书可以说，是形象化的中国人文传统史。它是一部可以流传下去的大书。当代大作家以优雅美文写传统，学识渊博又极具激活力，中华五千年生生不息的文明奔涌而来，先祖、人文、大地、传统的亮点一浪接着一浪如历史长河呈现在面前。围绕“传承”这个关键点，写中国传统的文化情怀、精神世界、心灵空间，让中国人有一颗中国心，重建斯文优雅，守住传统这盏古灯，拥有共同的精神家园。 　　中华文明一脉相承，与先贤同行，与国粹相见，在当代世界知道从哪里来向何处去，增添中国人心灵深处的自信和自豪。《国粹》是以文学为主视角的文化史建构。既然是史的一种，它就必然要遇到如何处理历史上“人”与“事”的关系问题。对此，充闾先生提出“事是风云人是月”，从而“烘云托月”的观点。他认为：“历史中，人是出发点与落脚点。人的存在意义，人的命运，人为什么活、怎样活，向来都是史家关注的焦点。”（《中国心》）事实上，正是这样的观点幻化为《国粹》的中心线索。请看构成全书的四大板块：第一章“人文命脉”，集中讲述庄子、孟子、秦始皇、李白、苏轼、纳兰性德、袁枚、曾国藩等历史人物的思想、艺术、性情和命运，涵盖了思想家、政治家、文学家、艺术家、仁人志士、英雄豪杰等先贤，其笔墨所至，或知人论世，或由史通心，而落脚点都是为现实人生提供滋养与借鉴；第二章“生命符号”，相继介绍贺兰山岩画、广陵散古曲以及诗词密码、楹联趣味、姓氏文化、座次学问等。它们是文化的积淀与升华，但更是心灵的投射与创造，是人对自身的审美化与对象化。第三章“文明大地”，着力呈现“三峡气象”“江南传奇”“凉山云和月”“丝绸之路”等人文地理，但行文洒墨并不是单纯的模山范水、借景抒情，而是在此基础上，调动时空交错、散点透视的手法，牵引出相关的历史人物，从而增添江山的人文色彩和大地的精神重量。第四章“生活智慧”主要从制度和观念层面，切入传统文化和古人生活。作家的初心与重心始终是，在关注民族生存与发展的意义上，烛照其精神生态，弃扬其文化传统。由此可见，对于读者而言，《国粹》是诗意盎然、情采飞扬的一部文化史、传统史，但更是深思熟虑、自成一家的心灵史、精神史。它所传递的不单单是文学家的历史意识，同时还有以《左传》《史记》为开端的文史合一的写作方式。