对遁甲预测疾病的认识.docVIP

? 对遁甲预测疾病的认识 俗语说：没有一个朋友能够比得上健康，没有一个敌人能够比得上疾病。可见，有了健康，就有了拥有一切的希望，反之，失去了健康，就失去了拥有一切的资本。 如果您相信中医的黄帝内经，那么您肯定也相信中国的易经，古代有许多医学家常说：“医易相通”、“医卜同源”。表面上看，中医和山命相卜是两回事，中医研究的是保证健康诊疗疾病为依归。占卜预测则是趋吉避凶，舍身处事，达至灵肉合一的境地为宗旨。但，究其实质，中医救世济人解除痛苦，使用草药、针砭等方法，进行治疗。占卜术相同样以济世爱人为目的。只是占卜运用术数，通过调理气息、环境、意志等对人生的不吉处境进行补救。 中医理论基础，是阴阳五行，命卜相山也是阴阳五行。中医假若离开阴阳五行，中医学就无以成立。命卜相山离开阴阳五行，也会混乱无据丧失根基。阴阳五行理，是一切术数和中国的哲理根本。无论八字、面相、风水、修炼，卜卦都是以阴阳五行为基石的。 也就是说（事实上），中医界和预测界都是用时间和空间里的阴阳五行来分析和解决问题。人得病就得调理。要想调理好疾病，先得诊断准确。??? 遁甲的诊病方式，是通过对用神所在的九宫里的天干、地支、八星、八门、八神的组合，来分析被测人得的是什么疾病，再分析疾病宫的环境状况，然后运用万象相干论、万象全息论、万象系统论、万象有意论的原理，解除环境中不良物质信息场的组合，从而达到调理疾病的目的。 现代西方医学飞速的发展,在诊病治病方面有着骄人的成就,尤其是在人体生理解剖学上更是精确入微,在诊断疾病上更有着里程碑式的发展,现代医学借助很多先进的设备仪器来诊断疾病，诸如听诊器、温度计、血压表、B超、X 光机、CT、核磁共振等等。 很多疾病的名字也与中医叫法大不相同,但是无论怎样变化也超脱不了易学体系的框架。奇门遁甲能够很精确地模拟人体的从上到下,从内到外的各种系统、器官、组织以及涉及到的各种疾病,因为它跳不出阴阳五行的范畴，跳不出九宫格这个总体框架. 遁甲的九宫格是宇宙的法则，是放之四海而皆准的普适性规律，可以模拟天、模拟地、模拟人、模拟大自然中的万事万物。九宫格可以模拟整个人体，洛书九宫即是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。九宫格也同样可以模拟人体的大到每个器官和组织，比如它可以模拟整个胃，可以模拟整个心脏，可以模拟头，可以模拟手等等。也可以模拟小到如细胞等，因为九宫格是一个其大无外，其小无内的泛太极体系。 根椐易学象、数、理的模拟性，采用比类取象的方法，只要能举一反三，触类旁通，就能够很好地读出读准遁甲局中所反映的各种信息。 二、遁甲断病的思路 阴盘遁甲测病分为整体断法和单宫断法两种情况。传统的断法是看天芮星落宫的情况，此种方法过于片面狭隘，是不足取的。 世上流行的书籍是看天芮星落宫，以天芮星为主要测病用神，其实这是不太正确的，最起码有失偏颇。不错，有时天芮星可以反映出人的病情病症，因为天芮是问题，有问题就会有病。但不全面，天芮星落宫临门迫、击刑、入墓、空亡时才是问题是病，如果不临门迫、击刑、入墓、空亡时可能就不是问题不是病。那么，应该如何分析判断疾病呢？ 首先应定好坐标，问测者问事分人在面前和电话问测两种情况。人当面问测时，日干是求测者，首先看日干落宫。日干落宫是求测者信息最集中的体现，包括性格、相貌、爱好、职业也包括身体状况，对日干落宫的神、干、星、门的组合做一番全面的分析之后就会得出比较明确的结论。有门迫、击刑、入墓、空亡时，说明能量低，容易产生疾病。 当求测者是电话问测时，以月干定坐标来判断求测人的身体情况。 当求测者不是问自己的病，而是代问别人的病时，根据六亲关系来定坐标。如问父母长辈的病以年干定用神；如问兄弟、姐妹、朋友的病时以月干定用神；如问子女或晚辈的健康时以时干定坐标。 日为人，辰为事，时干落宫也要参考，时干落宫反映的是疾病目前的状态。将用神落宫与时干落宫的生克制化作用关系进行比较之后综合判断疾病的性质、部位、内外、程度、病因、病理、发展状况等等。 当遇到落宫空亡或伏吟时说明原来是此宫所反映的病，后来病情发生了变化，病灶转移了，应该用空亡转宫法来查其状态。 在求测者只为自己问病时，不但用神落宫是病的反映，其实整个九宫都是病。有人会说这是没病找病，现在医学得出结论，我们每个正常人的血液里都有癌细胞存在，只不过是量的多少不同而已。一万个癌细胞之内的存在量就是健康人，超过了这个数字很多就会诱发癌细胞的恶性增生，就会得癌症。但这样说起来我们每个人都有病，世界上就没有健康人了，这样看是钻牛角尖了。问题的性质和量化是有区别的，它有一个临界点，现代医学上叫亚健康，亚健康是健康与疾病的中间状态。治疗亚健康的关键在于“早发现、早预防、早治疗”，人体70%的疾病都与基因异常有关，当人体处于亚健康状态时，其患病风险就会大大提高。现代医学认为，疾病