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“建构知识”意味着什么_综合教育论文_范文先生网
?公共知识是在人们长期的交往实践中所达成共识的、约定俗成的一些规定。?许多的所谓“知识竞赛”,其实只是“知道竞赛”。所谓“知识”一定要包括个人理智的洞见。?知识,首先我们可以将其区分为公共知识和个体知识。公共知识即在人们长期的交往实践中所达成共识的、约定俗成的一些规定。比如数学中的“十进制”,三角形的内角和为180度;比如对一个字的书写和发音;比如对一个物体的命名等等。?公共知识是人们建构的产物。这个命题的意含是:公共知识就像房屋、桥梁、玩具、汽车一样是建构的产物;而不是像金子、石油、煤炭一样是发现的结果。“发现”意味着,不管你是否发现,它都“存在”在那里,它具有客观的独立性。而“建构”则渗透着人们的主观意趣,知识的建构是基于人们的利益、立场、需要、趣味、眼界、胸襟而实现的。?“公共知识是建构的产物”这一命题的衍生意义就在于:以事实、概念、命题、公式、定理等等为表征形态的公共知识,并不是天经地义的,它不过是人们按照某一规则约定俗成的结果。?公共知识是建构的产物,就意味着一切都可以质疑,一切都可以修正,如果有必要,一切都可以推倒重来。关键在于投入与产出上是否值得。这样一来,知识就可以成为解放人的力量,而不是压抑人的力量。科学革命之所以发生,就是因为旧的知识体系,旧的范式已经不能有效地解释新的问题,旧的体系和范式成为了人类认识发展的禁锢的力量,波普尔说,科学知识基本上只是猜测性的,这个猜测的过程是永无止境的,因为人类对与外部世界和对人类自身的探索是永无止境的。?在“个体知识”这一层面上,“知识”有这样两个层面的意含:知道与见识。许多的所谓“知识竞赛”,其实只是“知道竞赛”。所谓“知识”一定要包括个人理智的洞见。比如:《红楼梦》作者是谁?如果你没有真正阅读过《红楼梦》,没有研究过曹雪芹何以能写出《红楼梦》,没有研究过作者所生存的时代、他的家世、他的生活经历、他的个性风格与《红楼梦》的主题、故事情节、人物刻画和语言风格之间的关系,你即使知晓《红楼梦》的作者是曹雪芹,那也仅仅是“知道”,而不是“知识”。?当今的建构主义者主张,世界是客观存在的,但是对于世界的理解和意义赋予却是由每个人自己决定的。我们是以自己的经验为基础来建构现实,或者至少说是在解释现实,我们个人的经验世界是用我们自己的头脑创建的,由于我们的经验以及对经验的信念不同,于是我们对外部世界的理解便也不同。所以他们更关注如何以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构精神世界。?建构一方面是对新信息的意义的建构,同时又包含对原有经验的改造和重组。学习者以自己的方式建构对于事物的理解,从而不同人看到的是事物的不同的方面,不存在唯一的标准的理解。但是,通过学习者的合作可以使理解更加丰富和全面。?因此,教学过程要重视学生对过程的参与、亲历,要关注学生的经验背景和意义网络,要注重情境的创设。(作者单位:北京师范大学教育学院) ????
朱镕基四次破例题词
文/柳守忠
朱镕基严于律己,举世皆知。他不题词、不受礼、不吃请、不剪彩、不批条子。但我们发现,他也曾破例题词。这里仅举出4例。
题写”清正廉明”
1989年8月,在日本友人的一再要求下,时任上海市市长的朱镕基为上海与大阪结成友好城市15周年举办的书法交流题写了”清正廉明”,还写上”录以自勉”,足见清正廉明四字在他心中的分量:为官清正廉洁,为人正大光明,既自勉,也励人。
古人云:”吏不畏吾严而畏我廉,民不畏吾能而畏我公。公生明,廉生威。”又云:”贿其物也,则吏背其公利而圆其私利也,此教之所以必废而不行也。”朱镕基从上海市市长到共和国总理,始终牢记这些古训,视为座右铭,并身体力行。
2001年朱镕基在辞去清华大学经济管理学院院长时,面对5000清华师生,说:”……每个清华人都负有责任,建设这个国家。为学,要扎扎实实,不可沽名钓誉。做事,要公正廉洁,不要落身后骂名。”
2002年朱镕基在”两会”期间答记者问时,面对全世界的新闻媒体说出这样的话语:”我只希望在我卸任以后,全国人民能说一句,他是个清官,不是贪官,我就很满意了。如果他们再慷慨一点,说朱镕基还是办了一点实事,我就谢天谢地了。”
在老百姓的眼中,朱镕基是一位清正廉明,威望很高,仰不愧天,俯不愧民的好总理。全国政协常委、民进中央副主席邓伟志对朱镕基的评价是:”清官,腐败分子的阎王爷。”
将”清正廉明”写在纸上,记在心上,落实在行动上--朱镕基是言行一致的楷模,字如其人。
为《焦点访谈》栏目题词
1998年10月7日下午,朱镕基到中央电视台视察。
白岩松在《中国青年》上撰文透露:当时,对于朱总理能不能给我们题字,我们没抱太大希望,因为知道,朱总理哪儿都不题字。
朱镕基说了很多鼓舞人心的话。
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