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數學史融入數學教學之策略概述(一) 報告人:陳冠良 前言 強調數學如果脫離豐沃文化的基礎,就可能會被簡化為一系列的技巧,因此其形象將被扭曲,這種情形於學生接受教育時,就不斷地發生。 使學習者瞭解數學是深深地鑲嵌於人類文化發展之中。 數學史宛如一座巨大的冰山,本講座僅能做概略的描述,無法一窺全貌。 以教學為主軸,嘗試藉由數學史的融入,為數學教學注入新的元素。 為什麼要研究數學史 『再也沒有什麼故事比科學思想發展的故事更有魅力了』。 W.C.Dampier 『學習數學史不一定產生更出色的數學家,但它產生更溫雅的數學家,學習數學史能更豐富他們的思想;撫慰他們的心靈,並培植他們的高雅氣質。』 George Sarton,1884-1955 數學史於數學課堂中所扮演的角色 媒介的角色 額外的習題 刺激另類思考 人文啟發的角色 跨學科整合 減緩學習壓力 激勵個別策略 人格薰陶 (多元)文化的關懷 媒介的角色 數學史以數學概念、數學方法和數學思想之起源與發展,及社會、政治、經濟和一般文化的關連為主要研究的範疇。 以數學史為橋樑,能將學生的心靈與數學概念及思維作有機的連通。 額外的習題 透過適當的安排,使學生接觸文本,進一步瞭解數學在人類文明的歷程所扮演的角色。 使學生瞭解數學是實際滲透於人類的生活之中。 以《海島算經》為例: 今有望海島,立兩表,齊高三丈,前後相去千步,令後表與前表三相直。從前表却行一百二十三步,人目著地,取望島峰,與表末三合。從後表却行一百二十七步,人目著地取望島峰,亦與表末三合。問:島高及去表各幾何? 額外的習題 刺激另類思考 學習由不同的角度解決問題(一)。 群羊逐草選自《算法統宗》 甲趕群羊逐草茂,乙攜肥羊一只隨其後。試問甲及一百否?甲云所得無差謬。若得這般一群湊,再添半群小半群,得你一只來方湊,玄機奧妙誰參透?答曰:甲羊三十六只 刺激另類思考 學習由不同的角度解決問題(二)。 隔牆分銀選自《算法統宗》 隔牆聽得客分銀,不知人數不知銀; 七兩分之多四兩,九兩分之少半斤。 答曰:六人,銀四十六兩 人文啟發的角色 歷史性的啟發。 數學發展的歷史,是文明史,亦是文化發展的歷史。 「函數」的七次擴張,伴隨著科學的發展和社會的進步。 哲學性的啟發。 不可公度比的發現、芝諾悖論(二分說、阿奇里斯追龜、飛箭靜止) 審美性的啟發。 9*9+7=88 98*9+6=888 987*9+5=8888 9876*9+4=88888 98765*9+3=888888 987654*9+2=8888888 9876543*9+198765432*9+0=888888888 跨學科整合 科學、藝術、歷史、音樂、建築等皆與數學息息相關。 數字與詩: A. 一去二三里,煙村四五家。 樓台六七座,八九十枝花。 B. 一花一柳一點磯,一抹斜陽一鳥飛 一山一水一中寺,一林黃葉一僧歸。…清。何佩玉 黃金分割: 埃及金字塔、希臘雅典帕特農神廟、維納斯女神像、芭蕾舞演員墊起腳尖、窗戶大小規格等。 人體的四個黃金分割點:肚臍、咽喉、膝蓋、肘關節。 肚臍以上與肚臍以下 咽喉至頭頂與咽喉至肚臍 膝蓋至腳後跟與膝蓋至肚臍 肘關節至肩關節與肘關節至中指尖 減緩學習壓力 瞭解數學發展是歷經千百年的累積,藉以減輕在授課時數侷限下,學生學習數學所產生的挫折與壓力。 HPM通訊第二卷第一期 諭王道化:朕自起身以來,每日同阿哥等察【阿而熱巴拉新法】,最難明白,他說比舊法易,看來比舊法愈難,錯處易甚多,騖突處也不少 ...... 還有言者:甲乘甲、乙乘乙,總無數目,即乘出來亦不知多少,看起來想是此人算法平平耳。(參考【掌故叢編】二輯【清聖組諭旨二】) 激勵個別策略 學生的思維與數學發展歷程的比較,可使學生意識到數學的『溫度』。 又有九十一分之四十九。問約之得幾何?答曰:十三分之七。 約分術曰:可半者半之,不可半者,副置分母子之數,以少減多,更相減損,求其等也。以等數約之。 「可半者半之」:分子和分母可以用2除之者,先同除以2 「副置分母子之數」:(91,49) 「以少減多」:(91-49,49)=(42,49)=(42,49-42)=(42,7) 「更相減損,求其等也」: (91-49,49)=(42,49)= (42,49-42)=(42,7)=…=(7,7),7就是「等數」。 「以等數約之」:分子與分母同除以7 以上方式與輾轉相除法有異曲同工之妙,可於介紹輾轉相除法前做鋪陳或兩法之比較。 人格薰陶 由數學家契而不捨的精神激發學生求真
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