高中语文~愿化泥土_教学课件粤教版选修~中国现代散文选读.pptVIP

为什么我的眼里满含着泪水， 因为我对这土地爱得深沉。 ——艾青 愿化泥土 巴 金 童年1907年家庭合影。左三是外婆怀抱着巴金，右三是巴金的母亲。 1923年春天，巴金与三哥负岌东下，奔向更广阔的天地。这是临行前一张全家合影。后排右边为巴金，后排左二为大哥，左三为三哥。 巴金（1904.11.25-2005.10.17），原名李尧棠，字芾甘。1927年至1928年在法国留学，开始文学创作，1929年《灭亡》发表，正式走上文学道路。上世纪30年代发表的长篇小说 “爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》，“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》，以激烈的情感喷发来倾吐对不合理社会的痛恨和对理想社会的执着追求。而后对现实有了更深层的认识，开始关注小人物的生存悲剧，发表了《慈园》、《寒夜》等感情更蕴藉、思想更深刻的作品，为后来的研究界更为推崇。 作家简介： “文革”后，拷问自我和现代中国知识分子灵魂的《随想录》1989年获全国优秀散文（集）、杂文（集）荣誉奖。1982年获意大利“但丁国际奖”。1983年获法国“荣誉军团勋章”。1990年获苏联“人民友谊勋章”，日本“福冈亚洲文化奖特别奖”。 名家谈巴金 沈从文的夫人张兆和曾在贺巴金九十诞辰的电文中说：“你活得太苦，太累，太不容易！” 你是光，你是热，你是二十世纪的良心。” ——曹禺 “他是当代中国活得最痛苦的老人 。” ——陈思 “巴老的文学精神会永远留存下去，他的文学和我们的土地、国家和人民真正的血脉相连，曾经鼓励着一代中国青年追求真理。可是近些年来这种文学精神被一些人淡化了，被他们轻视，我要说的是，太阳也有日食，月亮也会有月食，巴老的文学有着自己的历史价值，要用历史的文学批评的眼光来看待他，巴老的作品是我们民族变革的一面镜子，他是中国文学的良心，这是不容否认的。” ——李国文 《随想录》简介： 这是文学巨匠巴金晚年所写的一部在当代中国产生巨大影响的书，达到了其文学和思想的最高峰。 巴金直面“文革”带来的灾难，直面自已人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任。道德忏悔，从全人类角度看待“文革”，倡导建立“文革”博物馆，这是《随想录》在当代思想史上最为重要的三点贡献。 ?巴金在《愿化泥土》序中谈道：“我空着两手来到人间，不能白白的撒手而去。我的心燃烧了几十年，即使有一天它同骨头一道化为灰烬，灰堆中的火星也不会给倾盆大雨浇灭，这热灰将同泥土掺和在一起，让前进的脚带到我不曾到过的地方！”这激越的字里行间中，是一份为了理想而不懈追求的情怀。也正是这份执着的追求和远方一盏永不灭的红光，让巴金在人生历程的搏斗中，从未犹豫，从未退缩。 《愿化泥土》也叫作《病中记》 自学指导： 1、文章写了哪些人和事？作者是怎样把这些人和事结合起来组成文章的？（这些人和事之间的内在联系如何？） 2、 “泥土”是全文的中心意象，“泥土”在文中代表什么？作者为什么要“愿化泥土”？ 时间 地点 人和事 作者感受 内在联系 1、文中记叙的人和事及其内在联系： 三年半前 巴黎 在法籍华人家做客 长期住国外是不幸的事 一九七九年四月 巴黎 住四星旅馆思故乡景象 有一种力量支持我 六七十年前 成都 听轿夫等讲生活故事 我感到舒畅、自然 “文革”期间 未知 想用受苦来“赎罪” 懂得通过受苦净化心灵 未知 未知 摔断了左腿 “我”的著作不及“老周”的四个字 对祖国人民深沉的爱，甘于奉献自我的牺牲精神 由一首歌，引起对过去生活片段的回忆，抒发了对故国深刻的眷恋之情。 回忆六七十年前的往事。 抒发甘愿化为泥土的心愿。 “文革”时期学会严肃认真对待痛苦，学会像那些被生活薄待的人那样热爱生活。 接受了宝贵的教育： 热爱生活，“人要忠心” “只要对人有好处，就让大家踏着我走过去。”（无私、奉献） 将各个时期与主题相关的横断面，用诗意的笔触串联在一起，从而抒发同一个主题：对祖国人民深沉的爱，甘于奉献自我的牺牲精神。 （抒情、叙事、议论融为一体） “泥土”在文中代表的是一种热爱生活、甘为他人奉献的无私精神。 作者一生热爱祖国和受苦的人民，希望自己能成为对他人有用的人，而甘愿化为牺牲自己、奉献他人的“泥土”。 2、“泥土”的象征意蕴： 作者愿化泥土，是因为： 拓展思考，学会做人—— 1、如何理解“人要忠心，火要空心”这句话？它包含了劳动人民怎样的人生哲学？