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歌颂草原母亲的慈祥与伟大——庆祝新中国成立60周年重点影片《额吉》简介 鼹,.”lTb~l1’鼍鹏_王Ll,,Nl,lJI:UJ?卜 重点影片专栏 歌颂草原母亲的慈祥与伟大 庆祝新中国成立6O周年重点影片《额吉》简介 由内蒙古电影制片厂摄制的庆祝新 中国成立60周年重点影片《额吉》,是一 部描述上世纪六十年代初三千上海孤儿 与内蒙古草原牧民共度三年自然灾害感 人故事的优秀影片.是献给祖国母亲60 华诞的一份厚礼 ‘拍摄背景 上世纪六十年代初.三千上海孤儿 和草原母亲共度三年自然灾害时期的故 事曾经感动了无数善良的中国人.其引 发的感情波澜至今激荡在人们的心头 为了纪念那些平凡而伟大的草原母亲. 重温那段感动中国的历史.感怀祖国大 家庭的温暖.我们内蒙古电影制片厂决 定从新的角度重拍这一常拍常新的题 材目的和意义在于深入挖掘其深层次 思想内涵和时代主题.生动再现社会主 义核心价值观的强大生命力和凝聚力. 祖国是我们的母亲.颂歌和表现母 爱是我们创作的源泉和永恒主题2009 年是新中国成立6O周年,拍摄影片《额 吉》献给祖国60华诞.更是我们的责任 与使命. 草原文化是中华文明的组成部分 上世纪六十年代.内蒙古草原同样经受 着三年自然灾害的困扰.牧民们家家缺 吃少穿.然而.当党和国家决定把三千南 方孤儿交给草原人民抚养时.牧民们没 有犹豫.而是敞开了宽厚仁慈的胸怀,纷 纷将孤儿领养到自己家中.从此,他们省 吃俭用.茹苦含辛.宁可苦了自己的孩子 也不委屈”国家的孩子”这一善举体现 了中华民族一方有难.八方支援的传统 美德:另一方面也说明蒙古民族是一个 对不同文化,不同文明具有高度包容性 的民族,草原文化是一种开放,融合,先 进的文化.影片《额吉》试图以今天的视 角对草原文化的内涵进行一次新的注解 和诠释.并以草原母亲的隐忍,仁慈,博 爱的秉性.讲述一种不同于其他民族的 所谓”大爱”的表达方式 锡林郭勒草原地域广博.深邃无垠. 102009.第12期 是当年三千孤儿故事的主要发生地那 里的风光地貌,生活习俗.文化传统,甚 至空气的气味.都能激发我们对历史的 联想,人生的感悟和创作的冲动.因此. 我们把影片的主外景地选在了这里希 望以这样一种方式加深那段感人的记 忆,感念草原母亲的慈祥与伟大,回报那 里的淳朴,善良,可敬可爱的牧民们. 故事梗概 常年失修的老旧火车站.在雨中显 得凋零,破败.沉寂空荡的站台上,忽然 涌出黑压压一片孩子.他们在保育员的 带领下鸦雀无声地登上了一趟特殊的专 列由上海向北部边陲的内蒙古大草原进 发了. 这是上世纪五十年代末六十年代初 国家遭遇罕见自然灾害时发生的一幕 那时.因为饥饿,许多孩子失去了家,失 去了监护和照看成为孤儿而食物和医 疗的短缺更使一些孩子直接面临死亡的 威胁.生命攸关之际,内蒙古大草原敞开 胸膛.收养了来自上海的三千名孤儿.雨 声和珍珍就是他们中的两个孩子. 年轻的草原母亲琪琪格玛从生产队 硕大的临时保育院领养了女童珍珍.之 后.她又不顾丈夫的反对毅然决然地领 养了重疾缠身,无人认养的男孩雨声.一 个特殊的家庭诞生了.从此.上有老下有 小的琪琪格玛背负起更多,更加沉重的 生活负担.为抚养孩子她呕心沥血,义无 反顾.两个孤儿有了家,有了食物,有了 母亲.也有了属于自己的蒙古族名字,锡 林高娃和锡林夫 随着岁月流逝.锡林高娃和锡林夫 在阿妈的养育和教诲下.完成了从都市 到草原.从汉民族到蒙古族的根本改变. 草原文化,民族情结,牧人情怀已经深深 植入他们的血脉但当锡林高娃和锡林 夫已步入青年和壮年时.他们远在上海 的亲生父母却突然接踵出现在他们面 前.他们要重新认领当年被他们遗弃的 孩子 ■本刊记者 激烈的矛盾与痛苦笼罩在草原上 …… 抉择中.锡林高娃和锡林夫在阿妈 的力劝下挥泪告别了养育过他们的锡林 郭勒大草原 经历了年轻时丧夫,年老时丧母,养 子聚散的琪琪格玛依然坚强地承受着生 活赋予她的一切 回到出生地的锡林高娃在平淡和思 念中过着她的生活.而锡林夫谢绝了亲 生父母的恳求.毅然由上海回到了草原. 回到了年逾花甲的阿妈身边 主创人员 编剧:罗剑凡主要作品有《帕 尔扎特格》,《额吉》. 导演:宁才主要作品有《帕 尔扎特格》,《季风的马》,《红色满洲里》 等. 摄影:邵丹主要作品《天上 的恋人》,《王勃之死》,《王子传奇》,《红 色满洲里》等. 美术指导:崔韧主要作品有《生 活秀》,《暖》,《情人节》,《突发事件》,《秋 雨》等. 录音:关健主要作品《那 山,那人,那狗》,《血性山谷》,《第601个 电话》等. 张晓楠主要作品《看车人的七 月》,《天下第二》等. 作曲:乌兰托嘎主要作品《季 风中的马》,《帕尔扎特格》,《红色满洲 里》等. 哈泊力夫代表作品《锡林郭勒?汶 川》. 贝尔夫代表作《涩》