生命艺术的诗意蔽.doc免费

生命艺术的诗意解蔽―海德格尔诗学与老庄美学之比较 蒋岱 （徐州师范大学文学院　　江苏徐州　　221116） ［内容摘要］本文从四个方面进行比较诗学美学的视域汇通：一、天道与人道、遮蔽与解蔽的双向透视；二、海德格尔与老庄美学的神秘亲和会通；三、存在/死亡之思与人类生存/救赎之道；四、语言道说：言意之辨与本真之思。主旨是进行生命艺术的诗意解蔽；焊接人类集体与个体的命运碎片；把生命之小美融入宇宙之大美；美化与诗化寻觅“大道”的生命洪流。 ［关键词］　　道　　遮蔽　　解蔽　　存在　　拈花微笑　　诗意栖居　　 一、天道与人道、遮蔽与解蔽的双向透视 先秦时代，老子提出“大音希声，大象无形”的哲学美学命题，把理想的审美境界和道的境界统一起来。这是一种弃绝人工，一任自然，有无相生，虚实相成的完美境界。庄子也认为“天道自然无为”，“道”是宇宙万物的本源和内在的自然规律。因此，他不仅认为最高最美的艺术，是不依赖于人力的、天然的艺术，而且还提出“至人无己，神人无功，圣人无名”（《逍遥游》）的结论。无独有偶，现代西方哲学家海德格尔－―这位推重老庄哲学，经常引述老庄寓言道说的存在主义者，也赞同东方“天人合一”的智慧，反对把宇宙万物“对象化”。他认为宇宙和人生都存在着“存在的遮蔽”，而“技术之本质现身威胁着解蔽”①。他和两千多年前的老子、庄子一样，以对人类深刻的终极关怀，陷入了对人类存在的沉思。他渴求“人，