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- 2019-06-15 发布于浙江
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第五章 四 诊 八 纲 第一节 四 诊 四诊即望、闻、问、切四种诊察疾病的方法,是搜集临床资料的主要方法。 第一节???? 望 诊 内容:望神、色、形态、头颈、五官、皮肤、排泄物与分泌物、小儿食指络脉 一、? 望 神(有神、无神、假神) 神,人体生命活动总的外在表现,(精神、意识及思维活动) 1、有神或得神:病人神志不乱,两眼灵活,明亮有神,语言清楚,声音宏亮,为“有神”或“得神”,表示正气未伤,脏腑功能未衰,疾病轻浅,预后好,多属实证、热证、阳证。 2、失神或无神:病人精神萎靡,目光晦暗,反应迟钝,语言无力,声音低微,表示正气已伤,病势较重,多属虚证、寒证、阴证。见于重病及慢性病。或见神志昏迷、谵语、手足躁动,属阳证、热证、实证,但正气已伤,邪气过盛,病邪深入,预后不良。 3、假神:危重、久病患者精神突然好转的假象。戴阳证、除中。 4、少神 二、? 望 色(五色诊病) 正常人面色红黄隐隐,明润含蓄。 五色主病: 青色:主寒证、痛证、瘀血、惊风。为气血不通,脉络阻滞所致。 赤色:主热证。满面通红,多是实热;若两颧绯红,多为阴虚火旺之虚热。 黄色:主虚证,湿证。多为脾虚而水湿不化,或皮肤缺少气血之充养。若面目鲜黄为阳黄,多属湿热;面目暗黄为阴黄,多属寒湿;面色淡黄、枯槁无泽为萎黄,多为脾胃虚弱,营血不足;面色黄胖多为气血虚而内有湿。 白色
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