中华民族从多元走向一体论纲.pdfVIP

OI :10.13240/ki.caujsse.2008.04.020 25 4 () Vol.25　No.4 2008 12 China Agricultural University Journal of Social Sciences Edition ec., 2008 中华民族从多元走向一体论纲 徐杰舜 [　] 　, , “ ”, 。 、、。 , , , 。, , “”, 。 [] 　;;;;; 　　21,。, , ;, [1] 。 , , , 。, 56 “”, “”? , 21, ,; 。, ,?, ,“9·11” , 、, 、、、, , 56 , 56 ,21, 、, 。 , , 。 —、 1988 、, ,, 。 1990 《》,:“ ,, [] 　2008-10-18 [] 　, 、, :530006。 ·6 · ()　　　　　　　　　　　　　2008 ,。, , 、 ,, 。 ,。 ``,,, 。``,`, `, ,、“,。”[2] ,:“` , 。”[2] 《》()《》 :“《》, [3] [4]365 , 。” 。 1999 ,《———》《》:,“” `, “”。, “” “”, “”, 、“” 。。, 。, “” , 、。 [5] 。 《》2000 3 《——— 〈〉》:“ [6] ,, 。” 。 2003 ,,, , 。, “”“”“”。,“” ,“”。, 。 。, , [7] 《》 。 2005 《》,:“ ,` , 。”[8] 2006 ,“”, 。“—” , ,, [9] 。“”, ! , , 《》 : 4 　　　　　　　　　　　　　: ·7 · 这篇讲话(指《中华民族的多元 一体格局》)的主要论点:第一是中华民族是包括中国 境内56 个民族的民族实体,并不是 56 个民族加在 一起的总称, 因为这些加在 一起的 56 个民族已结合成相互依存的、统 一而不能分割的整体, 在这 个民族实体里所有归属的 成分都已具有高一层次的民族认同意识,即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道 义。这 个论点我引申为民族认同意识的多层次论。多元一体格局中, 56 个民族是基层, 中华民族是高层。 第二是形成多元 一体格局有 个从分散的多元结合成 一体的过程, 在这过程中必须有 一个起凝聚作用的核心。汉族就是多元基层中的一元, 由于他发挥凝聚作用 多元结合 成一体,这 一体不再是汉族而成了中华民族, 一个高层次认同的民族。 第三是高层次的认同并不一定取代或排斥低层次的认同,不同层次可以并存不悖,甚 至在不同层次的认同基础上可以各自发展原有的特点,形成多语言、多文化的整体。所以 高层次的民族可说实质上是个既一体又多元的复合体,其间存在着相对立的内部矛盾, 是 差异的 一致,通过消长变化以适应于多变不息的内外条件,而获得这共同体的生存和发 展。[ 10] ?, “