新文明观：乡村、城市平等观——乡村文明复兴引领生态文明新时代.pdfVIP

第32卷 第5期 中国农业大学学报(社会科学版) 2015年10月 China Agricultural University Journal of Social Sciences Edition 新文明观:乡村、城市平等观 ———乡村文明复兴引领生态文明新时代淤 张孝德 [摘摇 要]摇 从人类文明历史演化的大时空和长周期看,乡村与城市的关系不是先进与落后的关系。 城 市与乡村作为人类文明全部演化信息的携带者,就像阴阳两极构成的太极一样,它们之间是一种不可分 离、不可替代、生克制衡的平等关系。 城市与乡村的公平性,不仅表现在人类文明演化过程中两极交替 演化的规律,还表现为两极之间生克制衡的平衡关系。 农业文明时代是携带着乡村文明信息充分显化 时代,也是东方文明鼎盛的时代,近代以来是城市文明信息充分显示的时代,也是西方文明复兴走向世 界的时代。 当代人类所面临的人与自然失衡、南方与北方失衡、物质与精神失衡、农业与工业失衡、科技 与文化失衡等一系列阴阳失调的危机,都与城市与乡村失衡密切联系。 从乡村文明复兴中重构城乡两 极文明的新关系,是人类走向生态文明新时代的历史必然。 在当今世界范围内,能够担当起对有巨大惯 性的世界城市文明走向进行校正使命的国家是中国。 中华民族伟大复兴不可能是单纯城市文明复兴, 只能是在中国乡村文明复兴中,重构生态文明时代的新城乡关系。 从这个意义上讲,乡村有大乾坤,乡 村文明复兴是事关人类文明的天下大事。 [关键词]摇 城乡平等文明观;乡村文明复兴;生态文明时代 摇 摇 我们生活在诸多关系失衡的时代。 人与自然失衡导致了能源环境危机,工业与农业失衡导致 了全球粮食危机,传统与现代失衡导致了多样化文化破坏的危机,物质与精神失衡导致了世界性精 神缺失的危机,南方与北方失衡导致了全球贫富两级分化的危机。 我们发现,所有这些失衡危机与乡村、城市失衡密切相关。 乡村与城市作为携带人类文明演化 信息和能量的两大载体,二者关系的失衡是造成当代人类文明危机的深层原因所在。 近代以来,起始于西方的工业文明开启了人类文明的新时代,城市成为影响人类文明的天下大 事,成为人类文明发展方向与文明程度高度的时代标杆。 然而,星斗运转,进入21世纪以来,随着 人类文明从工业文明向生态文明的转型,当时代太阳从大西洋到太平洋,并登陆到东方大陆的时代 背景下,我们发现,在时代春天阳光沐浴下,“小荷才露尖尖角冶的乡村中也有大乾坤,乡村不仅是 命系中国的大事,也是事关世界文明的大事。 在时代给予的制高点上,我们看到的是一个城市文明主导时代的式微,乡村文明复兴渐起时代 的开启。 乡村文明复兴并不意味着人类文明将再度回到农业文明的时代。 乡村文明复兴是对当代 世界出现的城市与乡村两极文明失衡矫正的时代需要。 在乡村文明的复兴中,重构乡村与城市的 均衡关系,不仅是中华民族复兴的必然,也是21世纪生态文明时代发展的必然。 [收稿日期]摇 2015 05 16 [作者简介]摇 张孝德,国家行政学院经济学部教授、副主任,公共经济研究会中国乡村文明研究中心主任;邮 编:100089。 淤摇 此文系作者为第二届中国乡村文明论坛撰写的年度报告,原题名为:中国乡村文明复兴宣言。 第5期摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 张孝德:新文明观:乡村、城市平等观 ·19 · 一、一种新文明观:乡村、城市平等的文明观 (一)乡村与城市是人类文明演化全信息的两个载体 在现代城市文明主导的理论与话语体系中,乡村与城市属于两个不同等级的概念。 城市是这 个时代文明、进步的标准,乡村是这个时代落后、愚昧的代名词。 然而,当我们将视野从工业文明时代这个有限时空,拓展到人类文明历史的大时空和长周期 中,则可以发现,乡村与城市的关系不是先进与落后的关系。 城市与乡村作为人类文明演化信息的 携带者,他们之间是一种不可分离、相互不可替代的关系,就像中国古代的阴阳两极构成的太极一 样,乡村与城市特有的相互生克、对立统一的平等关系,是构成人类文明生生不息演化的原动力 所在。 一花一世界,一个种子中有大乾坤,之所以这样讲,是因为复杂多元化的生命