以“有形”过渡到“无形”：中国社区研究史再反思.pdfVIP

第30卷 第3期 中国农业大学学报(社会科学版) Vol.30摇 No.3 2013年9月 China Agricultural University Journal of Social Sciences Edition Sep. ,2013 以“有形冶过渡到“无形冶:中国社区研究史再反思 刘小峰 [摘摇 要]摇 中国社区学派的突出特色是以“社区冶作为具体载体来透视“社会冶或“国家冶,通过“小地方 洞察大社会冶的方法论,希冀从“有形村落冶认识“无形中国冶。 研究社区、超越社区,“有形冶过渡到“无 形冶的社区研究路径,既是学术场域的内在传承动力所致,又是中国学人的学术责任和国家情怀使然。 中国社区研究可以通过渐进式的三个步骤由表及里、由局部到整体逐步认识“无形冶中国。 文章通过对 中国社区研究史的回顾,试图回答社区研究从有形社区到无形国家之间的学术追求究竟是如何成为可 能的,以及当前学人何以可为,并反思“有形冶过渡到“无形冶,究竟是“学人宿命冶还是科学的内在要求。 [关键词]摇 社区研究;方法论;有形村落;中国社会 摇 摇 社区研究或社区分析作为人文社会科学质性研究的一项基本方法,有着悠久的历史实践。 中 国早期社区研究,受到马林诺夫斯基(Bronislaw Malinowski)田野民族志的英国功能主义人类学和 美国芝加哥学派帕克(Robert Park)等的城市社会学研究的共同影响,其最突出的特点是“见微知 著冶的“窥透冶功能,如“解剥一只麻雀的五脏六腑一样冶,以“社区冶来透视“社会冶或“国家冶,因此诚 如笔者早前所言,中国社区学派的最突出特色是“小地方洞察大社会冶,其旨趣在于以“有形村落冶 [1] 认识“无形中国冶 。 本文通过对中国社区研究史的回顾,试图回答如下三个问题:中国社区研究 发展历程中从“有形村落冶到“无形中国冶的学术追求究竟是如何成为可能的? 新时代语境中,从 “有形冶社区研究过渡到认识“无形冶中国之间的努力,当前学人何以可为? 最后,初步反思这“有 形冶一定要转接到“无形冶吗? 社区研究既在社区之内又在社区之外,研究“社区冶又要超越“社 区冶,究竟是“学人宿命冶还是科学的内在要求。 一、“有形村落冶与“无形国家冶之间的学术沟通是何以成为可能的 社区研究,作为一种社会科学的研究方法和研究范式,更多地是把“社区冶当作一种研究社会 现象的特殊切入点,或者说把它作为研究其他主题的一个具体而细微的“场域冶,从而更好地理解 [2] 其他社会问题 。 中国社区研究史中,在通过对村落这样的微型社区单位进行调查以透视中国农 村社会生活的本质这方面有许多经典研究,如葛学溥的广东“凤凰村冶研究,费孝通的“花摇篮冶调 查和“江村冶研究、林耀华的“义序冶和“金翼冶、李景汉的《定县社会概况调查》等,并一度发展为以 吴文藻为中心的“燕京社区研究学派冶。 他们都是试图通过对小型的村落社会进行全景式的民族 志研究,来回答当时整个中国社会改革、变迁概貌的大问题。 因此,中国社区学派的最鲜明特色是, 研究者总自觉或不自觉地期许通过社区研究,在“有形村落冶与认识“无形中国冶之间构筑起一个至 少可以沟通对话的平台。 社区研究强调社区之外的大社会、国家联系,企图从“有形村落冶过渡到 “无形中国冶的研究进路,既是学术场域内在继承和创新的学理需要,也是时代赋予中国学人的学 术责任和历史使命。 [收稿日期]摇 2013 01 31 [作者简介]摇 刘小峰,长江大学法学系助教,邮编:434023。 第3期摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 刘小峰:以“有形冶过渡到“无形冶:中国社区研究史再反思 ·47 · (一)学术场域的创新和理论追求 中国的社区研究直接受惠于社会学先驱人物吴文藻先生对本土社会学学科建设的“请进来冶 [3]99 和“送出去冶的指导方针 。 吴文藻认为,中国早期的社会调查仍是“一种静态的描写冶,读者对于 其间人民的社区生活和实际活动,“仍未获得十分亲切的印象冶[4]454 。 因此,社区“研究冶是相对社 会“调查冶而发展起来的,并且较之调查要进一步,所谓“研究冶不但要叙述事实、记录事实,还要说 明事实内涵的意义,解释事变发生的原因。 换言之,“社会调查的中心侧