浅谈杜甫诗歌意象的特征.doc

浅谈杜甫诗歌意象的特征 杜甫生活在唐王朝由强盛走向衰落的时期，一生颠沛流离，忧国忧民，以其最为 自觉、最为深沉的社会意识，穷毕生精力和天才创作诗歌，存世一千三百多首。其诗把个体 人格融入广阔人生，襟怀博大，至情至性，内蕴深广，众体兼善，素有“诗史”之称，其人 享有“诗圣”之誉。为何杜诗在唐代达到了中国古代诗歌艺术的最高成就？本文试从诗歌意 象方面作简要分析。 一 . 诗歌中的意象及其重要审美作用 意象是客观物象与诗人主观情思融合的产物。 在诗歌创作过程中 , 客观景物感情化了 , 主观 情感融合在景物刻画之中。 既然呈现在诗中的景物都经过诗人主观情思的熔铸 , 并且被诗人情 感的链条连接起来 , 意象中的“意”(主体情感、 感受 ) 和“象”(客体形象、 性质 ) 之间的结合 状态就会呈现种种差别。 古今中外的诗人、 学者对意象的创造及其审美作用都很看重。 大体 说来 , 六朝盛唐诗歌意象中的“意”和“象”大体是均衡的 , 景物的形貌、色泽和时空状态是 真实的、客观的 , 没有被主体的情感意志所改变。魏晋六朝诗在描写客观景物时强调形似 , 强 调准确地表现客观景物的形态和特点。 这一点既体现在当时的诗歌创作中 , 也反映在当时的文 论和诗论所提倡的“形似论”中。刘勰论述“窥意象而运斤”，即指诗人当以审美意象构筑 其艺术世界；司空图提出“离形得似”的主张，鼓励诗人“略形貌而取神骨”，追求艺术的 神似。 盛唐诗歌不再像六朝诗歌那样追求形似 , 而是追求“神似”,但仍然是真实地摹写物象 , 意象中的主观情意和客观物象还是处于平衡和谐的状态。因此诗人往往善于塑造特定意象来 含蓄地抒发自己的情感。同一民族、同一文化背景下的人往往创造出带有自己民族文化情感 的特定意象，比如“鸿雁”“杨柳”“菊花”“月亮”“杜鹃”“梅花”等。 二、杜甫诗歌意象生成的特点及其审美价值 杜甫在诗坛的崇高地位固然与其诗内容丰富、 思想深刻题广泛等因素密不可分， 还与杜诗在 艺术技巧上的变革创新紧密相联。在杜诗中 , 描写景物出现了一种新的形态 , 即强调和凸现审 美主体对客观景物的独特的感觉 , 包括瞬间的错觉、幻觉 , 从而营造了一种超越客观真实的、 别具意趣的审美意象。可以说杜诗独开生面，“一变前人而前人皆在其中”，创造性地营造 2 丰富的意象，精确地传达出诗人内心的复杂意绪，蕴涵着巨大的艺术魅力，给人以强烈的美 的震撼。 ( 一 ) 、意象个性化与杜诗的艺术风格 杜甫在多年的诗歌创作实践中，推陈出新，形成了个性鲜明的意象群。这些意象群，都 浸透着诗人伤时忧国、爱民悯生的情感，带有浓厚的悲壮色彩。杜甫素怀大志，自许甚高。 他“七岁思即壮，开口咏凤凰”（《壮游》），立志 “窃比稷与契”，要“再使风俗淳”， 对自己充满信心， 自觉地赋予自己以时代的使命感， 流露出自致隆高、 凌跨世俗的强烈愿望。 正是这种雄豪的性格、伟大的抱负、高尚的人格、阔大的胸怀，使杜甫在创作倾向上推崇笔 力雄强、气象阔大之作，在创作实践上追求阳刚之美。体现在对意象的独特选择上，就决定 了杜诗的物象选择必然会倾向于具有阳刚之美的阔大物象，表现出独特的艺术风格和审美价 值追求。 于是体现在杜甫笔下的自然景象，则为“造化钟神秀，阴阳割昏晓”“星垂平野阔，月涌 大江流”“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等极为雄壮阔 远的高山巨泽、 长空大川等意象选择， 表现了诗人广博的襟怀、 强大的精神力量及人格魅力。 而体现在杜甫的咏物诗中，则以对凤凰、马、鹰、雕一类雄强刚猛的动物的歌咏为主。“凤 凰” 是杜诗中独具个性的意象。凤凰是我国古代传说中的神鸟，据说凤凰出现则天下太平。 自从七岁咏凤凰以来，杜甫就越来越有意识地以凤凰自况。这能带来太平祥瑞的凤凰，不就 是他伟大抱负的象征，不就是他的图腾吗？《朱凤行》里那只处境艰险，穷愁潦倒，孤无俦 侣，却心系百鸟，犹“愿分竹实及蝼蚁”的仁爱善良的朱凤形象，正是诗人自身仁民爱物的 象征。诗人在诗中热切地呼唤它的降临，“干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉”（《又观打 鱼》）；甚至愿献出自己的血肉之躯：“我能剖心血，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外 求。血以当醴泉，岂徒比清流。”（《凤凰台》）再看诗人笔下的马：“胡马大宛名，锋棱 瘦骨成； 竹批双耳峻， 风入四蹄轻； 所向无空阔， 真堪托死生； 骁腾有如此， 万里可横行。 ” （《房兵曹胡马》）这首诗借马之神清骨峻、昂藏不凡意象，言己之壮志雄心，充分表现了 作者一往无前、以天下为己任的英雄主义气概。在《画鹰》里，诗人以鹰自比，不仅“竦身 思狡兔，侧目似愁胡”，更期待着“何当击凡鸟，毛血洒平芜”。诗人这种