《皇明诗选》研究.pdf

‘皇明诗选》研究 引 言 明诗的创作实践表现为复古，从明初至明末，学习汉魏盛唐的呼声始终缭绕 文坛盛响不衰，可以说，明诗创作与诗学批评是在复古思潮的背景下展开的。明 初已开学盛唐的风气，经闽中诗派廓而大之，《唐诗品汇》为学盛唐格调奠定了 范本。之后李东阳主张“格调说”，为复古导夫先路，前七子复古派开始主盟坛 坫，李、何二氏之争犹可见其理论探索的品质。随之，二氏分流，声势渐衰，后 七子起而追步前七子再次高举复古大旗。然门户习气愈重，后学又泥沙俱下，殃 及前贤，～时拟古与复古遭空前攻击，拟古之不得人心已成不争的事实。尽管此 时学汉魏盛唐者大有人在，甚或学七予起步的也不乏其人，但复古主张在主流坛 坫是偃旗息鼓了。进入晚明，恰逢思想界掀起的心学思潮已成气候，由思想领域 波及文学领域，俗文学最早得风气的洗礼，正统诗文创作及理论也借助这股思潮， 企图跨过复古的营垒，探索出一条新面目的涛学道路，这就是公安派诗学理论的 实质。然而，公安派的“独抒性灵，不拘格套”，一定程度上迎合了晚明畸形世 态风气的习染，决定其理论探索的品格不高，理论的厚度与深度不够；而且公安 派的创作流于空疏寡淡、浅俗鄙陋的弊病，也很快引起诗坛的不满。所以竞陵派 接着提出“以古人精神接今人心目”及“灵”与“厚”的兼顾，只是时代进入 明末，世运日衰、人心不古，社会危机曰益严重，竟陵派的“幽情单绪”不足以 振起或惩治人心。这时复社、几社骨干慨然以振兴为己任，匡扶大厦于将颓。他 们不仅在政治上勇于参与党争的漩涡，而且在诗学上也提出诗歌要关乎才学、性 情与世运，顺应了时代的潮流。 ． 在此思想背景下，以陈子龙为首，李雯、宋征舆相倡和的云间三子，开启了 云间诗派。他们重提复古的口号，但目的实在于“维系世人心术”(《皇明诗选》 陈子龙序)。他们身处明末文坛而重倡复古，是需要勇气与卓识的。因为经公安、 竟陵的颠覆，重蹈复古格调必然是无立足之地；就后七子内部阵营来看，亦在复 古理论的框架里作了修正与发挥。如末五子的李维桢、屠龙，尤其是胡应麟对复 古派的“格调说”作了很大的超越。所以摆在云间三子的难题是：如何在前人的 基础上，重新认识复古派的地位?对于这个问题，云间三子并没有从正面去阐释 复古派的诗学理论，而是通过对明诗史的勾勒，在明代诗歌源流演变的历史长河 中，通过解剖式的客观细密的研究，重新建构起复古诗派的明诗正宗地位，这无 第1页 皇明诗选》研究 疑是一个较为务实的方法，也正是云间三子编《皇明诗选》的重要目的。应该说 这是云间三予对明诗研究所作的一大贡献。不容否认，《皇明诗选》在选诗上存 在局限，但是整体上来看，他对复古派的评价是较为客观的，所以直到清中叶沈 ‘ 德潜编《明诗别裁集》，仍对《皇明诗选》有较大程度的借鉴继承。 另外，本文选题属于诗歌选本研究。因为《皇明诗选》在选诗的同时附了细 密精练的评点，所以又为云间三子的诗学理论研究提供了丰富的材料。可以说， 云问三子的诗学观主要是以陈子龙为代表的，而前人对陈子龙的研究也有了一定 的成果。不过这些前人研究的成果主要还是根据陈子龙文集中几篇重要的诗序而 得出的结论，对《皇明诗选》评点的诗论价值没有研究，这无疑是不全面的。应 该说评点反映的诗学观更为直观，而且具鉴赏批评的性质，这无疑为诗学观与创 作实践的联系架起了密切的桥梁。。 与明末清初几种同类明诗选本如《列朝诗集》、《明诗综》、《明诗评选》、《明 诗别裁集》等相比，《阜明诗选》自有其特色。如严明先生“统计了《四库全书》、 《四库全书总目存目丛书》、《四库全书存目补编》、《四库禁毁丛刊》、《续修四库 全书》、《四库未收书辑刊》的数十种明诗选本，并参阅了《中国善本书综录》中 所记载的明诗选各种版本的存留情况，经过对比研究，初步确定以下十种明诗选 本较有代表性”o，其中就有《争明诗选》，可见其具有研究价值。鉴于前几种选 本陆续都有硕士或博士论文研究成果，而《皇明诗选》缺如，所以本文将努力作 些力所能及的研究。 “孙琴安．(中国评点文学史》．第四帝第七节“诗歌评点的分流”：认为‘申明诗选》“实在是研究明代诗