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民族团结的故事教案 我们伟大祖国，是 56 个兄弟民族共同组成的命运共同体。从历史上看，虽然我国各民族形成和发展 的情况各不相同，但总的方向是汇聚成为统一的中华民族，都是多民族统一国家的一员。正是由于国家 的长期统一， 以及各民族在长期交往中形成的紧密的经济文化联系， 特别是近代以来各民族在抵御外来 侵略斗争中结成的休戚与共、相互依存的关系，把我国各民族的命运紧紧地与祖国的命运连在了一起。 国家统一和民族团结始终是中华民族历史发展的主流。 自秦汉开创我国大一统的格局以来， 统一成 为中华文化的核心价值。 历代王朝的统治者， 不管是汉族还是少数民族， 都认同自己是中国境内的民族， 都以统一中国为已任，都把自己建立的王朝视为中华正统。所以，往往争斗是为了统一，统一后又致力 维护统一。新中国的成立，不仅使中华民族赢得了失去百年的独立、自由和尊严，更开启了各民族平等 合作、繁荣发展的新纪元。 正是有了这“好大的一个家”， 13 亿骨肉同胞才得以幸福生活； 正是有了这 “好大的一个家”，56 个民族才能各美其美、 共生共荣。 现在， 各族人民正在伟大祖国的怀抱中创造更 加美好的新生活， 中华民族正在祖国的繁荣昌盛中走向百年期盼的伟大复兴。 历史和现实反复证明了一 个道理：祖国统一、民族团结，是各族人民之福；祖国分裂、民族离乱，是各族人民之祸。国家统一是 各族人民根本利益之所在，每个民族的生存发展、繁荣进步，首先取决于国家的命运，取决于国家。 以下是几个体现民族团结的故事： 1. 和亲使者——王昭君 王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北 省秭归县）。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。 西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年（公元前 33 年）， 西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局 面，受到历代人民的称赞。 王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆 识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事 昭君出塞后 60 年，是汉匈和睦相处的 60 年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的 60 年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了 60 年和平生活的汉匈各族人民，深 深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到 黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止 呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了 绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她（他） 们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍 了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一 划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子， 撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一 包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一 座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物） 。 王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。 2、文成公主进藏的民间故事 在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃， 便是和亲情况的典范。在她的影响下， 汉藏两族的友谊有了很大的发展， 所以，今天人们把文成公主誉为最 成功的女外交家实不为过。 唐太宗贞观 12 年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是