新编简明东方文学（第二版）第4章近代文学.pptx

;;;;一、性质独特的近代文学;;从社会历史的发展趋势来看，在这个时期，实际上是处于先进地位的西方国家进一步向东方国家推行扩张主义政策和殖民主义政策，并使东方绝大多数国家沦为殖民地和半殖民地的时期。 从文化和文学的发展趋势来看，这个时期是世界文化和世界文学进一步形成的时期，是东西方文化和东西方文学进一步融合的时期，是处于先进地位的西方文化和西方文学进一步加强其对东方文化和东方文学影响的时期，同时也是东方文化和东方文学逐步复兴并逐步走向繁荣的时期。;如上所述，在中古时代的后期，西方先进国家已经逐步走在东方国家的前头，西方先进文化已经转而影响东方传统文化，随着轮船和大炮的到来，西方人开始在东方传布宗教、创办学校、印刷报纸、出版书籍，不断地展示出他们的先进文化，激烈地撞击着东方的固有文化。进入１９世纪以后，由于西方资产阶级普遍建立政权，资产阶级法制逐渐完备，资本主义得到了飞速的发展，工业生产和科学技术取得了惊人的成就。与此同时，在文学艺术方面也获得了前所未有的成功。 但在东方地区，许多国家仍然处在以自给自足的自然经济为基础的封建制度的束缚之下。于是，西方文化向东方传播得越来越多，西方文化对东方文化的影响更加扩大，西方文化对东方文化的冲击更加猛烈。不仅有许多西方人大量地向东方输出西方文化，同时也有许多东方人热心地从西方输入西方文化，尽管在不少东方国家曾经出现过各种不同形式的东学西学之争、新学旧学之争，但是争来争去，其实争论的内容只能限于具体的学习态度和学习方法，至于向西方学习这个大方向则早已成为大势所趋，是不可阻挡的了。;在社会形势发生巨大变化的推动下，在西方文化的影响下，东方文学也出现了由传统向近代的转折。这个转折过程首先是由启蒙主义思潮和启蒙主义文学起步的。 正如欧洲的启蒙主义思潮与文学有密切的关系那样，东方的启蒙主义思潮也与文学有一定的关系，我们可以称之为东方的启蒙主义文学。东方的启蒙主义思潮和启蒙主义文学遍及东方的许多国家，但是并不像欧洲各国那样彼此之间联系紧密，而是各有各的情况，各走各的道路。我们可以说，东方的启蒙主义文学是东方文学发展过程中的一个有机环节，是东方文学从传统向现代转折的起点;;在启蒙主义思潮和启蒙主义文学的推动下，东方文学逐渐走上了转折的道路。这段历史虽然不算很长，但是仍然取得了相当可观的成就，产生了颇为巨大的变化，涌现了不少优秀的作家作品。 这个时期的东方文学，在整个东方文学发展史上占有一定地位，具有重要意义。它是一个过渡时期，起着承上启下的作用。这个时期东方各国文学的发展是不平衡的，其中比较突出的是东亚的日本文学、南亚的印度文学、西亚和北非的阿拉伯文学。;;二、迅速转型的各国文学;;;;在近代时期，东南亚地区各国几乎都被置于西方殖民主义的统治之下，先后成为西班牙、英国、荷兰、法国和美国等西方列强的殖民地。因此，东南亚国家近代文学的发展道路也是大同小异的。;;2．越南文学;3．缅甸文学;4．印度尼西亚和马来西亚文学;这个时期的南亚文学，主要是指印度文学。 在南亚地区，印度近代文学是比较发达的，水平比较高的。印度近代文学包括印地语、孟加拉语、乌尔都语、马拉提语、奥里萨语、阿萨姆语、古吉拉特语、旁遮普语、克什米尔语、信德语、泰米尔语、泰卢固语、马拉雅拉姆语等多种语言的文学，此外还有英语文学；但其中最重要的是东印度的孟加拉语文学、北印度的印地语文学、以德里和勒克瑙两地为中心的乌尔都语文学、南印度的泰米尔语文学。;;;;;;这个时期的西亚北非文学，主要是指阿拉伯文学和伊朗文学。;１.阿拉伯文学;诗歌是阿拉伯文学具有悠久历史的传统体裁，但在１９世纪这种体裁却发生了深刻的变化。在这个变化过程中，首先出现的一派诗人被称为“复兴派” （或称“传统派”、“新古典派”）。他们一方面主张以古代诗人为榜样，在题材上和方法上基本遵循古典传统，以便恢复被土耳其奥斯曼帝国摧残的民族诗歌传统；另一方面则认为诗歌复兴应与民族复兴的任务联系起来。可是，虽然同是属于这一派的诗人，在实际创作上却有很大差异。有的人在题材上有很大的扩展，在方法上有很多的创新，在内容上也与现实联系得很紧密。 事实证明，这一派诗人对阿拉伯诗歌复兴起了相当大的作用。埃及的迈哈穆德·萨米·巴鲁迪（１８３８—１９０４）是复兴派的代表诗人之一。;小说对于阿拉伯人来说并不是完全陌生的东西。在那些古老的年代，阿拉伯人曾经创造了各种形式的故事文学，这些故事文学可以说是阿拉伯新小说产生的基础；而欧洲新小说的传入，则是阿拉伯新小说形成的催化剂。 阿拉伯新小说是在１９世纪后期开始出现的，起初的小说大致可以分为以下几种情况：一种是对欧洲小说的改写或缩写，使之阿拉伯化；一种是参照欧洲小说创作的玛卡梅体故事小说；一种是模仿欧洲小说创作的消遣小说、历史小说和艺术小说。黎巴嫩作家赛里姆·布斯塔尼（１