视域的融合诗与我-广西民族大学.PDF

名作 鉴 赏文 谭 欣赏 ! 视域的融合：诗与我 ———诗歌批评的策略与向度之三 焦亚东 （武汉大学文学院博士后、广西民族大学文学院副教授） 寥落古行宫，宫花寂寞红。 上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能 白头宫女在，闲坐说玄宗。 领略其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡 ———元稹 《行宫》 想，耽误了听曲子。再听时，恰唱道： “只 为你如花美眷，似水流年……”，黛玉听了 如果说， “国家不幸诗家幸”这个说法 这两句，不觉心动神摇。又听道： “你在幽 在原则上可以被接受的话，那么， “诗能穷 闺自怜……”等句，越发如醉如痴，站立不 人”也大致应该如此，因为这两句话彼此可 住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼 “如 以相互印证。 “悲歌可以当泣，远望可以当 花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想 归” （乐府 《悲歌》），在这至为痛彻的诗 起前日见古人诗中，有 “水流花谢两无情” 句里，一种我们内心曾经有过的模糊认识似 之句；再词中又有 “流水落花春去也，天上 乎变得清晰了些，那就是：诗的本质是痛苦 人间”之句：又兼方才所见 《西厢记》中 ” 的。诗带给我们的从来都不是物质和肉体意 “花落水流红，闲愁万种 之句：都一时想起 义上的欢愉1 但是在人类从蛮荒走向文明的进 来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神驰，眼 2 据人民文学出版社 年 月版4 程中，在太平的盛世和离乱的年代中，在生 中落泪。 %3), ( 而无趣死亦苦痛的挣扎中，在那些莫名的孤 寂、恐惧与无助笼罩心头时，诗的呼喊与低 这段描写迤逦写来，将文学鉴赏披文入 吟却从未停止过，同样的，诗人也从未因心 情的复杂机制传达得非常真切细腻。就上面 灵与身体的苦楚放弃过自我的歌唱———于 提到的那个困扰我们的问题而言，这段描写或 是，我们的疑惑常常在心中萦绕：艺术为什