20世纪外国文学选讲第四讲博尔赫斯与《南方》.pptx

第四讲 博尔赫斯与 《南方》;1.博尔赫斯的生平与创作; “我父亲就向我提问哲学的根本之谜、基本问题，而不用任何专门术语，也不提时间年代。比 如，他会利用棋盘作为工具，把阿皮亚，前苏格拉底哲学家的诡辩论讲给我听，却又对它们不予 置评......” 这些知识对博尔赫斯的一生产生了深远影响，影响了博尔赫斯看待世界的方式，是博尔赫 斯文学的深刻思想根源。正如他所言，“不知不觉中滑入唯心主义”。; ○ 书房成了他的成长地，他的文学生涯开始于这里，这间小型图书馆占据了博尔赫斯早年生活的绝大 部分时间。 “ 如果有人问我一生中对我影响最大的是什么，我会说是我父亲的图书室。实际上我有时认为我从未 离开过那间书房。” “多年来，我一直坚信我是在布宜诺斯艾利斯近郊富有传奇色彩、夕阳灿烂的街区长大的。事实上， 我的摇篮是铁矛栅栏之后的花园和一间拥有无数英文书的藏书室。” ; 博尔赫斯在这间藏书颇丰的私人图书室里选择阅读的书颇值得关注。 他 “读完的第一本小说是 《哈克贝里·费恩历险记》，接下来是 《艰苦岁月》和 《镀 金时代》。还读过马里亚特上尉的书、威尔斯的 《月球上的第一批人》、爱伦·坡、朗费罗诗集 、《金银岛》、狄更斯、《堂吉诃德》、《汤姆·布朗的学校生活》、《格林童话》、刘易斯·卡 罗尔、《弗登特·格林先生历险记》 （该书现已为世人所淡忘）、伯顿的 《一千零一夜》”。 他说：“我阅读 《匹诺曹》时还非常小，也许我应该把我对幻想文学——想象的文学—— —的兴趣归因于那个变成男孩的木偶。” ; 博尔赫斯在这个小型图书室里也读到了神话 博尔赫斯认为 “我们生活在充满神话的世界”，我们不是生活在理性而是在神话的世界。 在睡梦中，心灵会回到神话的世界。但这只是猜想而已，我希望思维的传递和偶然性能帮我 们弄清楚”，于是，博尔赫斯借助神话的力量来弥合现代人两种思维方式之间的鸿沟，而获取这 种神话的途径就是回到睡梦中，通过梦幻和幻想。; ○ 他童年的大??分时间在家中度过，伙伴只有比他年幼两岁的妹妹诺拉。他们尽情地游戏、 做梦、娱乐，与想象出的角色玩耍，这些形象在博尔赫斯未来的创作中反复出现； 例如螺旋式楼梯、面具、镜子、迷宫等。此外，博尔赫斯小时候生活的街区——巴勒莫 独特的地域文化也经常成为博尔赫斯小说中的背景。 ; ○ 一战后，随全家遍游西欧各国，加深了对英、法、德等国语言和文学的了解，同时亦受到 欧洲表现主义文学运动的影响。 １９２１年返回布宜诺斯艾利斯之后一度成为 “极端主义”文学运动领袖，反对传统诗歌 格律的束缚，强调通过隐喻创造复杂美妙的意境。 在这期间，他发表了不少散文，出版了三本诗集： 《布宜诺斯艾利斯的热情》、《面前的 月亮》和 《圣马丁的手册》 ; 博尔赫斯在上楼时撞到了刚刚漆过的敞开的竖铰链窗，虽然积极治疗，但是伤口仍然发生了感染，得了 败血症，博尔赫斯受到高烧和幻觉的折磨，甚至丧失了语言能力，高烧和幻觉大约持续了一周，在做完手 术之后，他又毫无知觉地在生死之间徘徊了一个月。 博尔赫斯病愈之后开始尝试一种他未曾写过的文体——幻想小说，他想用写作的方式去证明自己的记 忆力、创造力。 “此后，他开始创作幻想小说，以前他从未写过这种东西。……他一回到家里便开始创作一篇幻想小说， 那是他的第一篇。……以后，他只写幻想小说了。” ; 在２０世纪３０－５０年代间，他发表了近３０个短篇故事，分别收入 《小径分岔的花 园》、《杜撰集》、《阿莱夫》、《死亡的罗盘》等集子中。这些小说以新奇的构思和深奥的哲 理，创造了一个崭新的境界，确立了博尔赫斯在世界文坛上的地位。 １９６１年，他被授予 “福门托奖”，声名大震。 在阿根廷国内，他从一个鲜为人知的作家、图书馆的一名小公务员上升为家喻户晓的名人。; １９５５年，庇隆政府下台后，他被新政府任命为阿根廷国家图书馆馆长； 博尔赫斯在二十岁左右视力就开始衰退；他的大半生在几乎双目失明的状况下度过。 他自嘲说：“命运赐予我八十万册图书，由我掌管，同时却又给了我黑暗。” ;失明之于博尔赫斯是富有诗意的： “失明是封闭的状态，但也是解放，是有利于创作的孤寂，是钥匙和代数学。” 博尔赫斯并不是完全看不见，他的世界里还有些许的光亮，他也许可以看到事物的影子 或者基本轮廓，而这种模糊的形象恰恰刺激了他的想象力，正如