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- 约7.05千字
- 约 47页
- 2019-06-20 发布于广东
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姓李,名耳,字聃,号伯阳,春秋后期楚国人,曾任“周守藏之史”,与孔子同时而年长于孔子,为道家学派的创始人,作《老子》(又称《道德经》)。 《老子》的哲学思想 一、以“道”为核心。 “道 ”在 《老子》 中出现了70多次。老子认为“道”是天地万物的本源,是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。 “人法地,地法天,天法道,道法自然。(章25) 二、以辩证法思想为其思想的精髓。 “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。”(章七十八) 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 (章五十八) 三、“无为而治”的政治主张和“小国寡民”的社会理想。 圣人处无为之事,行不言之教。(章二) 无为而无不为,取天下常以无事。 (章四下八)小国寡民。使有什伯之器不用。使民重死,而不远徙。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 四、独特的美学观: 真正的美只能是自然本身,要通过”见素抱朴,少私寡欲”的办法体现。 一、韵散结合的特殊文体。文句大体整齐,随文成韵,规则不一,与论语的纯散文体不同。 谷神不死,是谓玄门。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 (章六) 二、善于运用具体形象表现抽象哲理。比喻蕴涵深刻哲理,不同于一般的简单比喻。 天之道,其犹张弓欤?(章七十七) 天地之间,其犹橐籥(古代风箱)乎?虚而不屈,动而愈出。(章五) 三、语言凝练精妙,多用格言、警句。 合抱之
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