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漁民信仰 港口宮 應宏仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順天后清嘉慶五年(西元1800年)護國庇民妙靈昭應宏仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤佑天后清道光六年(西元1826年)護國庇民妙靈昭應宏仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運天后清道光十九年(西元1839年)護國庇民妙靈昭應宏仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運澤覃海宇天后清咸豐年間護國庇民妙靈昭應宏仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德普衛漕保泰振武綏疆天后之神 嘉應廟 早期先民渡海來台,尋求心靈精神寄託,在道光十八年建草寮,供奉王爺,原名嘉應宮。於光緒十年現今廟址建造,改名嘉應廟,歷經八十多年傾圮破舊,又於民國五十四年原地重建迄今。供奉主神為九龍三公、尹王爺、游天王……等,每年農曆三月廿七日有「迎客王、沖水路」獨特的宗教民俗活動,全省有名。除主神外後殿供奉的南海金觀音更是傳奇。這尊佛像是清乾隆二十八年,台灣知府蔣元君由唐山南海菩陀山供迎來台。原在高雄縣大崗山舊超峰寺觀音殿供奉。民國五十二年社區受瘟疫所苦,奉請南海金觀音坐鎮,信眾虔誠膜拜,化險為夷。因緣際會,久鎮嘉應廟後殿。金身泥塑雕工細緻,為難得一見之三百年古佛。布袋新塭嘉應廟「衝水路、迎客王」是全台少見的廟會活動,信徒們相信,每年農曆3月27日,有7尊遊山代天巡守王爺、13尊遊海代天巡守王爺,總共20尊「客王」會聚集在布袋鎮新塭外海一艘無形的王船上,王船順著海水漲潮進入新塭地區作客。嘉應廟供奉的尹王爺和九龍三公為了盡地主之誼,每年這1天都會邀請附近的南鯤鯓舊三王、北港朝天宮糖甘媽、朴子配天宮三媽等寺廟神像下海迎接,數十頂神轎衝下水迎接,這就是「衝水路、迎客王」民俗慶典的由來。 福靈宮 三塊厝慶善堂沿革︰在清朝時代約160年前,慶善堂外號慶伯仔本名叫「蔡慶」,蔡慶先生身高七呎多,身體強壯高大魁梧,平時在村莊裡服務熱心,村民若有遇到困難,慶伯仔一定熱心幫忙,為人善心又熱心公益,在世享年70多歲。 ??????? 慶伯仔過世後,三塊厝的村民為感念他在世時熱心幫忙,死後沒有人奉拜 (因為慶伯仔有妻沒子),村民為感念慶伯仔,所以臨時在現在的廟邊搭蓋一間草寮,早晚奉香拜拜。草寮重建三次一直到民國46年的時候,有一次福靈宮二觀音佛祖起駕交代村民說,慶善堂蔡慶在陽間熱心公益,死後也暗中保護村民遇兇化吉,如此陰德二觀音佛祖特賜金身列入正神,受萬世香煙保佑眾生。 ??????? 第三次小廟整修後歷經30多年,慶善堂的香煙日日旺盛,每次遇到下雨季節,通常水就淹到大腳膝,所以本村村長高江滿弟子提議修建新廟,經請示慶伯公起駕,指定黃竹根弟子為主任委員、呂金連弟子為副主任委員、王福讚弟子為常務監事,成立慶善堂重建委員會。 ??????? 慶善堂重建消息傳出後,熱心民眾有地出地、有錢出錢、有力出力,終於在民國84年農曆5月22日的下午吉時,由福靈宮五府千歲起駕動土,到民國85年農曆正月初六日舉行入火安座大典,在福靈宮二觀音佛祖、吳府千歲、池府千歲及呂家三太子等眾正神金身,引領本村村民跪求玉皇大帝的天旨,經玉帝賜封慶伯公為蔡主帥,鎮威在本村保佑眾生,以上就是慶善堂慶伯公的由來。 * 漁民信仰 港口宮 嘉應廟 福靈宮 大聖宮 媽祖小傳??????? 天上聖母民間稱為媽祖、天后,被尊稱為「海上女神」,是受歷代皇帝敕封最多的一位女神,笨港口港口宮全球資訊網尤其在台灣,信徒更是遍佈全省,香火之盛,居於諸神之冠。?????? 媽祖本名林默娘,福建省莆田縣湄州人氏,其父林愿,字惟愨;母王氏,育有五女一男,因見於長子洪毅體弱多病,於是祈求觀音菩薩再賜一子以光宗祧。後周世宗六年(西元959年),六月十五日王氏夜夢觀音賜服仙丹,不久就有孕在身,於宋朝建隆元年(西元960年)三月廿三日亥時產下一女,因出生後經月不聞啼聲,遂取名為「默娘」。 ?? 默娘自幼聰穎,四、五歲時即聰明穎悟。八歲時,父親送她到私塾唸書,默娘不僅一讀成誦,而且能領悟書中奧義。在媽祖十二歲時已通經史子集;喜歡持齋禮佛。媽祖十三歲時,遇玄通真人,玄通真人認為媽祖具有佛性,便傳其「玄微秘法」;媽祖敬而受之,日夜勤修,不久便領悟真締了。?????? 在媽祖十六歲時,與友伴嘻戲於井邊,忽有一神人捧銅符自井中而出,默娘跪地受符,此即「觀井得符」,此後默娘道根深植,玄機銳進,已能出陽神濟世,驅邪治病,無所不能。在媽祖十九歲,父兄渡海北上,突遇颶風,默娘心有所感,閉目神救父兄時,卻被母親喚醒,其兄洪毅喪生,此後默娘更虔心修道,誓救海上遇難者。廿一歲時,因福建、浙江一帶久旱不雨,應州縣父老之請,設壇求雨,甘霖普降一天一夜;西元985年,默娘廿六歲,應府衙州官之請,登壇止雨,同年收嘉慶、嘉佑二怪,並列為水闢仙班,巡遊水上,協助媽祖救助海難
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