伦理转向与修辞叙事伦理.PDF

檵檵檵殝 檵 殝 檵 视角殝 殝檵檵檵 “ ” 伦理转向 与修辞叙事伦理 ［］ · / / 美 詹姆斯 费伦 文 唐伟胜 译 : “ ” 20 80 译序 伦理转向 是西方 世纪 年代后人文研究领域内的一个主要 ， “ ” ， ， ， “ ” 话题 它和 叙事转向 几乎同时进行 于是 二者的结合 即 叙事伦理 。 ， “ ” 成为热门研究话题便不难理解 因此 也出现了 叙事伦理 研究的各种方 ， · (H. Miller) ， (M. Nussbaum) 法 如希利斯 米勒 的解构方法 诺斯鲍姆 的 ， · (W. Booth ) “ ”， (Z. Newton) “ 责任说 维恩 布斯 的 书即友 纽顿 的 作 ” 。 ， “ ” : 为伦理的叙事 等 从宏观角度看 我们可以将 叙事伦理 研究分为三类 ， 、 ①人文传统的修辞伦理学 认为叙事小说可以帮助塑造读者情感 自我和生活 ， ， “ ” (how to live the 观 发展其道德意识 帮助其理解 怎样度过一个善的人生 good life)， 。 并提高其道德意识和灵活度 修辞伦理学的前提是语言可以传达可 ， ， 靠的意义 文本表达的道德含义可以被读者可靠地重构 因此修辞伦理学强调 “ ” “ ”。 。 不同读者的 相似性 和 交流性 ②他者伦理和解构主义伦理 以列维纳 斯 (Levinas)为代表的他者伦理认为伦理意味着将自我置于他者的绝对控制 ， ; (Derrida) 之下 伦理关系产生于与他人的面对面关系之中 以德里达 为代 、 ， 。 表的解构主义伦理强调他者 自我和世界的陌生 意义及价值的不确定性 他 “ ”、 “ ”、 “ ”。 者伦理和解构主义伦理批评强调文本的 自我指涉 晦涩 不确定性 。 ， ③政治伦理 政治伦理虽然和他者伦理及解构主义伦理一样 对人文伦理投以 ，