马克思主义哲学期末复习内容.docVIP

哲学：世界观的理论形态 哲学作为一门学问，是同人们的世界观联系在一起的，是人们世界观的理论表现形态，或者说，是理论化，系统化的世界观。世界观，就是人们对于生活于其中的世界以及人与世界关系的根本观点，根本看法。哲学通过一系列特有的概念，范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系，所以是系统化，理论化的世界观，是以总体方式把握人与世界关系的理论体系。 作为世界观的理论形态的哲学必然具有不同的内容，性质和职能。人类根本利益，基本经济地位和在社会生活中分工不同，以及在一人发展的各个阶段，由于时间水平，科学水平的不同，致使人们的世界观有不同。在阶级社会中，一定的哲学只是特定阶级社会世界观的理论表现形态，是从属于一定阶级并为该阶级利益服务。 哲学属于那种通过概念，原理等逻辑形式以反映现象运动规律的知识体系，凝结着人类认识在一定时代所达到的知识成果；同时，哲学又体现一定阶级或社会集团的利益，愿望和要求，又是一种意识形态。因此，哲学具有二重性，既是一种知识体系，又是一种意识形态，追求的既是真理，又是某种信念。这表明，哲学与科学既有联系又有区别。 哲学的发展，有一个同科学浑然一体而后分化的过程。而哲学虽不是“科学之科学”，但不能脱离具体科学。作为世界观的理论形态，哲学就是对实践中获得的相关知识作进一步抽象概括而得到的关于人与世界关系的一般结论。而哲学也不同于科学，他不是把整个世界作为自己的对象，而是把人与世界的关系作为自己反思的对象，把思维和存在的关系问题作为自己的基本问题，从而为人们提供理解和协调人与自然，人与社会，人与自我，即人与世界关系的“大智慧”。 马克思主义哲学的产生和基本特征 产生： 马克思主义哲学就是19世纪中叶社会发展的必然结果。英国工业革命，法国政治革命引起的具有现代形式的社会矛盾，是推动马克思创立“新唯物主义”的根本原因，构成的马克思主义哲学得以产生的时代背景。 马克思主义哲学的产生还同19世纪中叶的自然科学及其巨大成就密切相关。在细胞学，能量守恒和转化定律以及达尔文的进化论三大发现中，前两项是马克思主义哲学产生的自然科学前提，后一项则为刚刚诞生的马克思主义哲学提供了强有力的自然科学论证。 马克思主义是世界哲学，他是世界历史的产物，这里所说的世界历史，不是通常的历史学意义上的世界史，即整个人类历史，而是特指各民族，各国家进入全面相互影响，相互制约，相互渗透，使世界”一体化“以来的历史。 特征： 以科学的实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。马克思主义哲学的创立是哲学史上的革命变革，而马克思主义哲学之所以能够发动一次震撼人类思想史上的革命，关键就在于，它以科学的实践观为基础正确地解决了人与自然，人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法，唯物主义自然观和历史观的统一。实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点。 以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一。马克思主义哲学既尊重社会发展的客观规律，又尊重无产阶级和人民群众的主体地位，是革命性和科学性相统一的哲学。马克思主义哲学的科学性和革命性及其统一集中体现为他的彻底的批判性。彻底的批判性是马克思主义哲学的重要特征。他事马克思主义哲学成为一个不断发展的理论体系。 世界的物质统一性。 物质形态的多样性是物质世界同源性基础上的多样性，物质形态的层次性是物质世界同构性基础上的层次性，整个世界的同源性和同构性证明着世界的统一性在于世界的物质性。 世界的物质统一性，以具体物质形态的差异性，多样性为前提，而物质形态的差异性，多样性，又以他们的客观实在性为基础。物质世界是一个越来越多样化的世界，而这一多样性是物质世界本身的多样性，他们有着共同的起源，共同的演化机制和共同的物质基础。也就是说，物质形态的多样性与同源性是辨证统一的，离开了同源性，多样性就失去了基础和根据；离开了多样性，也就不存在同源性，或者说，物质世界只是僵死的单一性。同源性与多样性的统一证明世界的物质统一性是多样性的统一，而这种多样性的统一是物质世界自我运动，自我发展的产物。 如果说物质形态的多样性与同源性，属于多与一的关系，那么物质形态的层次性和同构性则属于高级与低级及其内在一致性的问题。无限多样的，多层次的世界有其同源性和同构性，这表明世界的统一性是多样性的统一，这种统一性的根本原因在于世界的物质性。物质形态的多样性和层次性只是物质世界自我运动，自我发展的发展形态；物质世界本身具有内在的冲动力和活力，自己是自己的原因，不存在物质世界自身原因之外的任何形式的原因。 世界物质统一性的证明及其实践意义 证明： 唯物主义把世界的本原鬼节为某一种具体的物质形态或结构层次，并在此基础上描绘世界的物质统一性，这就必然把世界的统一看作是机械的同一。马克思主义哲学则认为，世界的物质统一性包括一切具体物质形态，但不能归结为其中的某