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阅读------师生共同的情感之旅 ——《姥姥的剪纸》教学品评 江都市仙女镇中心小学 邮编 ：225200 郭拥军 新课标指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。 课堂教学应是师生共同经历的情感历程，是一段教师精心设计与课堂动态生成有机融合的情感之旅。这样的课堂，要求教师用自己的智慧引导学生阅读，用自己的情感点燃学生的情感。 《姥姥的剪纸》这篇课文以“剪纸”为载体为我们讲述了一位性格爽直、广结善缘、疼爱外孙的姥姥。整篇课文语言优美，情感饱满。需要在教师的引领下通过细致的观察、美妙的联想、动情的朗读来感受姥姥的剪纸之神和姥姥对“我”的深情以及“我”对姥姥的思念。 在2008年扬州市小语年会上执教《姥姥的剪纸》的莫祥慧老师在自己无数次研读文本后，读懂了姥姥，读懂了作者心中的姥姥。 姥姥剪纸技艺高超，她热忱开朗，她勤劳善良，她为大伙儿剪纸乐此不疲，她对孙儿的满腹爱意不用言语，全在那一幅幅的牛兔图画里。那意蕴深长的姥姥真是“神”了一般的人物。 通过研读文本，我们就会发现1-6自然段是写一个热忱的剪纸技艺高超的姥姥在为大家剪纸，1-3是简述，4-6则是实例，可以说这两部分就是一个优美而深情的重奏。姥姥剪纸“神”了，“神”在左邻右舍的窗户上，“神”在大伙乡亲的嘴边上, “神”在剪“喜鹊登枝”的那一幅幅图画里。她的“神”更在那广结善缘的撩裙擦手中，在那日复一日身心入境地为大家剪纸里。 而7-12自然段则是写姥姥在用剪纸向我讲述那美好的童年生活，用剪纸叙述对我深深的爱，那隽永的情怀、独特的方式已经进入此时无声胜有声的“神”奇之境。勤恳、温顺、慈爱的老牛总是为玩耍、调皮、淘气的兔子准备好一切，那份爱就在最平常的一个动作中，一个细节里。 课文的最后一段是写姥姥用剪纸表达对长大了的远离她的“我”的牵挂。剪纸成了“我”永远的回忆。姥姥之“神”在我离开她后更显神奇。姥姥的剪纸不仅拴住了我的童年，还拴住了我的心，走进了我的梦境，使我的心境与梦境立刻变得有声有色。 学生们在读这篇课文时不难读懂姥姥剪纸之“神”，也能够从神奇的牛兔图画里感受到祖孙情深，然而对于姥姥真正神韵的感悟则有困难。姥姥的真正神韵在于日积月累的剪，在于心甘情愿的为大家剪，在于从剪纸中得到的那份享受和快乐。这份神韵是感悟的难点，应整合文本，层层递进。而姥姥为“我”剪牛兔图画部分，则重在引导学生展开画面想象，从图画到生活，从生活到图画，领悟那一张张剪纸里是我和姥姥生活的点点滴滴，是姥姥对”我”满腔的疼爱，让那一份浓浓的祖孙情融入孩子们的心中。 基于以上理解和分析，教者设计了以“神”统领全文，以“情”贯穿全课，通过教师引领，通过学生的朗读和感悟对姥姥之“神”这一词逐渐丰满起来，厚重起来。这个“神”绝不仅仅是对姥姥剪纸的赞叹，更是对“我”姥姥这个人物由衷的钦佩、喜爱和依恋。这样的姥姥让成年后的“我”思念永远。 下面笔者就莫祥慧老师这节课的实录进行品评。 一、复习导入，反复吟诵，初步感受姥姥的剪纸之神。 师：上节课，我们通过初读课文认识了我的姥姥，姥姥有个特别拿手的本领—（生：剪纸）姥姥剪纸的技艺真是——（生：神了）请你像乡亲们那样夸夸姥姥。 生：你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。 师：可不是一个人这样夸赞，左邻右舍的人无不对我的姥姥啧啧赞叹。 生：（齐赞）你姥姥神了—— （复习导入，直接让学生走近姥姥，走近姥姥的剪纸。剪纸是贯穿全文的线索，是作者情感的载体。通过反复吟诵乡亲们对姥姥剪纸的赞叹，初步感受姥姥剪纸之神。） 二、故事进入，扣住重点词句，深入感受剪纸之“神” 师：请同学们自由读一读4-6自然段，找到描写“喜鹊登枝”的句子，画出来，再读一读。 （出示“嗬！梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。”） 生：姥姥剪得太神了，居然无可挑剔。 师：是啊，真了不起。同学们一定想看看姥姥剪得这么神的喜鹊登枝吧？ （出示图画和文字：嗬！梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。） 师：现在认真观察，看看梅枝与喜鹊哪里形象生动，哪里又有大小疏密的变化？生：喜鹊张着小嘴，舌头在动，似乎在互相交流，很形象。 生：喜鹊眼睛盯着对方，似乎在说话，唱歌呢，很生动。 生：梅花有大有小，有的全开了，有的半开着，有的还打着花骨朵，大小不一。 生：花儿还开得有疏有密，一个比一个漂亮，也很生动。 师：姥姥剪纸真是厉害！一起夸一夸。剪只喜鹊----- 剪朵梅花----- （生模仿课文中句式练习说话。） 生：剪只喜鹊能唱歌，剪朵梅花能飘香。 生：剪只喜鹊能报喜，剪朵梅花能引蝶。 师：这么神的“喜鹊登枝”是在什么情况下剪出来的？完整地读一读这个故事。 （生自由读第四五小节） （师生