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推算我国网民数量己占全球网民数量的9%,占我国人口总量的比例为
4,6%。正是在这种背景下,网络文化和网络语言获得了格外充足的生存理
出和格外宽广的生存空间。
l、2 网络文化的特征
从文化学的角度来看,一种具有影响力的新事物一经产生,总会给现
有的文化体系带来冲击,从而改变原有的文化体系结构。美国麻省理工学
院教授兼媒体实验室主任尼葛洛庞帝(Nicholas
Negroponte)在《数
字化生存》中指出:“要了解‘数字化生存’的价值和影响,最好的办法就
是思考‘比特’和‘原子’的差异。”12】同样的,在一个日益网络化、数字
化的文化背景下,要理解和把握网络文化的本质,就要把网络文化作为“比
特”(bit)文化来研究,因为作为一种文化形态,网络文化不再是以“原子”
的形式存在和散发,而是以“比特”的形式存在和传播。比特就是数字化
信息的最小度量单位,是经计算机以=进制为计数单位转化和处理后的“0”
和“l”的字符串。是计算机人工语言的产物,也是网络文化产生的基础.
因此我们可以说网络文化是以计算机技术和通信技术相融合产生的数字化
革命为物质基础,以比特为载体,借助互联网,以发送和接收信息为核心
的一种崭新文化。可以说网络文化是人、信息、文化三位一体的产物,具
有以下鲜明特征;
l、2、1高时效性。互联网将全球联结在一起,极大地加快了人类社会
生活的节奏,网络信息的传递速度是人类以前所拥有的任何一种交流方式
无法企及的,突出表现为一个“快”字,发展快、进步快、更新快。
l、2、2相对开放性。网络上的交流是自由的j任何人都可以在此交流
思想,发表观点,传递信息。在网络文化中有一句流行语“在网上,没有
人知道你是一条狗。”当然这种开放性是相对的,出于安全方面的考虑,网
上设立了各种防火墙和隔离措施。
1、2、3交互性。国家信息化指标体系工作负责人、专栏作家姜奇平先
生提出:“未来的知识生产模式,将是生产者与消费者在互动中共同创造知
识。一个人在网络进行交流和探讨时,他提供意见时是在进行知识生产,
而在倾听反馈时,就是在进行知识的消费。反过来说,一个人在共享知识
时,由于始终伴随着意见的发表,从而成为知识生产;而再发表意见时由
于旨在赢得人们的回应,又成为一个知识消费过程。”【3J在网上,每个人既
是信息接收者,同时也是信息发布者,文化生产与消费是“共时”的。每
一个进入互联网世界的人都应该骄傲:我们并不是只吃不吐的”虫”(网虫),
因为,互联网就是我们像蜘蛛吐丝一样编织起来的。
l、2、4虚拟性。网络空间是与物理空间相对的物质空间,以“比特”
为介质的。这种无形空间的交流在物理空间是难以想象的,人们在此自由
组合,自由交流。
l、3网络文化与网络语言
语言和文化关系十分密切。美国人类学家A.怀特说;“人类的全部(文
明)依赖手符号。正是由于符号能力的产生和运用才使得文化得以产生和
存在,J下是由于符号的使用,才使得文化有可能永存不朽t没有符号,就
没有文化,人就仅仅是动物而不是人类了。”14]从本质上说,语言是文化的
一个部分,是文化的一种表现形式,从一种语言当中可以寻求一种文化的
特点,而语言是文化中的特殊部分,语言是文化的载体,因而对文化有一
定的制约作用。
伴随着一种新的文化体系的崛起,一种新的语言变革随之出现,与特
征鲜明的“网络文化”相对应的就是同样特征鲜明的“网络语言”,这种形
式多样甚至抛弃传统语音的网络语言对于传统语言的定义是一个不小的冲
击,但它必竟尚处“幼年”,还未能形成一个完整且稳定的系统,本文所指
的“网络语言”正是这些纷繁复杂的语言现象。
“网络文化’’与‘‘网络语言”的关系也包含两个方面:一、网络语言
现象是网络的伴生物,是网络文化不可或缺的一部分。二、网络语言现象
4
是网络文化的一个载体,对网络文化有一定的影响和制约作用。下面本文
将从各类网络语言现象入手,试图对网络语言作一些探讨。
第二章网络语言的构成
2、1网络语言的出现
瑞士语言学家索绪尔的符号语言学把语言研究从思维、文化、历史的
研究中解放出来,确立符号本身的独立世界,这为网络语言作为独立个体
提供了可能。索绪尔把语言分成基本的两部分,一是“能指”(signif
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