一人独钓一江影(文化类议论文).docVIP

*** *** 一人独钓一江影（原作） 游彭 孤独，是你独往湖心亭看雪， “天与云与山与水上下一白，湖上影子，唯长堤一痕。 ”孤 独，是你“凌晨四点半看见海棠花未眠。 ”孤独，是“自言臣是酒中仙”其人悲夫， “却道天 凉好个秋。”孤独，是你走在熟悉的旧街，却再没有他轻拍你的左肩却出现在你的右边。 孤独常为人忌惮，避之不及，然，私以为，孤独其实是生命最好的礼物。 孤独是夜的寂静，常常是自我思索的明镜。写 《边城》时的沈从文一定是将自己与外界 隔绝，静心洒墨，回忆故里，找寻生命中的“真” ，于是妙笔下淌出茶峒的素溪，又流进每 一个读者的梦。瞧，那在昆明湖边沉思的王国维，瓦尔登湖畔漫步的梭罗，抚须合掌，各得 参悟，“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树” “太阳才不过只是一颗启示黎明的星星罢了” 。 孤独是天边的星辰， 不辞万里来装饰在你的胸口， 让你与众不同。 倘若弘一法师没有 “隔 绝红尘三十里。 ”孤身伴青灯，“长亭外，古道边”的送别怎会显得苍劲质朴，与当时的虚情 假意立帜相争， 使后人听来，一梦回民国。倘若辜鸿铭剪去他瓜皮小帽下的小辫， 又怎会使 他的灵魂无拘中西，潇洒古今，与当时的固步自封，盲目崇外分庭抗礼。使后人读来，砸出 一番滋味。 孤独是一节云梯， 让你伏在世界的耳边， 倾诉人生的秘密。 古来圣贤皆寂寞， 丘闻道也， 车游诸国，论诸书策，言“知我罪我，其唯春秋”老聃青牛，双出函关，书五千言，飘然踪 灭。步兵途哭，杜工建屋，有老翁者人不知之乐其乐也，自号六一，喜为醉翁。有弱冠者人 皆俱之勇者虎将，唱满江红，撼山也易。大抵皆出于此矣。 你可以变为一只巨鲸， “在深海里，孤独地遨游着，响亮而沉重地呼吸着，波浪翻滚地 交配着， 血水浩荡地生产着， 与成群结队的鲨鱼， 保持足够的距离。 ”你可以变为西西福斯， 每日不断的将巨石推上山顶， 不出意料地再重复往续， 但你凭借专注与强大， 体验着垒山的 幸福。你可以变为一艘夜航船，听天下士子阔论，载几岁春秋雅谈， “莫说相公痴，更有痴 似相公者”。你也可以变为一位鹤发老者，一船一蓑一杆一人心，五山四云三树两湖影。 评：本文第一段最后一句没有写好。开篇的思路有点乱。本文基本按是什么——为什 么——怎么办的顺序写，大量的引用使文章语言显出典雅的诗意，但大量引用又需文通句 顺才行，修改时我发现你句子不通顺处较多。分论点的拟写较有味道。为什么中，后两个 分论点交换一下位置则更好。这是一篇很不错的文章。 杨杰指导 一人独钓一江影（升格文） 游彭 很多人眼里的孤独， 是你走在熟悉的旧街， 再没有人轻拍你的左肩， 人却出现在你的右 边时的寂寞。 说到它，人们常常会想到形单影只， 形影相吊， 茕茕孑立等感伤的语言。 因此， 孤独常为人忌惮，人们避之唯恐不及。然，私以为， 孤独其实是生命给予我们的最美好的 礼物。 我指的孤独，是你独往湖心亭看雪，见“天与云与山与水上下一白，湖上影子，唯长堤 一痕”时，一个人的诗情；孤独，是你“凌晨四点半看见海棠花未眠”时一个人的安恬；孤 独，是你“自言臣是酒中仙”的一个人的洒脱；孤独，是你吟出“却道天凉好个秋”时一个 人的旷达。 孤独是上苍赐予我们思索的明镜，它是深夜里灯下的寂静。写 《边城》时的沈从文将自 己与外界隔绝，静心洒墨，他在流淌的书香里回忆旧时光，找寻生命中曾经的“真” ，于是 妙笔下淌出茶峒的素溪， 又流进每一个读者的梦。 那在昆明湖边沉思的王国维， 瓦尔登湖畔 漫步的梭罗，于孤独中各得参悟： “最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树” ，“太阳才不过只是 一颗启示黎明的星星罢了” 。 孤独是一节云梯，让你伏在世界的耳边，尽诉你不凡的感怀。丘闻道也，车游诸国，论 诸书策； 老聃骑青牛， 出函谷， 书五千言， 飘然踪灭。 叔夜打铁， 步兵途哭， 武穆唱满江红， 稼轩拍遍栏杆。古来圣贤皆寂寞，大抵如此。 孤独是天边的星辰， 不辞万里来装饰在你的胸口， 让你与众不同。 倘若弘一法师没有 “隔 绝红尘三十里” ，孤身伴青灯，怎么会有他“涵容以待人，恬淡以处世”的从容？倘若辜鸿 铭剪去他瓜皮小帽下的小辫， 又怎会有他无拘中西， 潇洒古今的美誉？倘若钱钟书也热衷于 各种政治运动，出入各种灯红酒绿的场所，怎么会有文言巨著《管锥篇》的问世？ 孤独， 让你超脱于红尘，让你的生命蓬勃盛开。 你可以变为一只巨鲸， “在深海里，孤独地遨游着，响亮而沉重地呼吸着，波浪翻滚地 交配着， 血水浩荡地生产着， 与成群结队的鲨鱼， 保持足够的距离。 ”你可以变为西西福斯， 每日不断的将巨石推上山顶， 体验着垒山的幸福。 你可以变为一艘夜航船， 听天下士子阔论， 载几岁春秋雅谈。 你也可以变为一位鹤发老者， 一船一蓑一杆一人心， 五山四云三树两湖影。 “莫说相公痴，更有痴似相公者” ，做一个这样的痴人