中华传统文化的基本精神.ppt

中华传统文化的基本精神 中国文化在其长期的发展历程中，逐渐形成了自己独特的精神，亦即中国文化的基本精神。 中国文化的基本精神，是中华民族特定价值系统、思维方式、社会心理、伦理观念、审美情趣等精神特质的基本风貌的反映，成为推动中华民族不断进步的内在动力。 林则徐虎门禁烟 弘扬中华文化精神 1、要有正确的态度 首先，要坚持共产党的领导和走中国特色的社会主义道路。 其次，要充分肯定中华文化的当代价值。 再次，要对中华文化怀有礼敬之心。 最后，减少对于传统文化的功利主义态度。 神州六号 衷心祈福世界和平、国泰民安、 社会和谐、家庭和谐、身心和谐 2、中国传统文化基本精神与中华民族精神的关系 中国传统文化基本精神的优秀成份，构成中华民族精神，成为推动中华民族不断进步的内在动力。 中华民族精神的内涵：以爱国主义为核心，体现团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 3、薪火相传，越燃越旺 民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富发展的过程。 西柏坡精神 井冈山精神 长征精神 延安精神 红岩精神 新民主主义 革命时期 社会主义革命和建设时期 中国共产党对中华民族精神的丰富和发展 载人航天精神 雷锋精神 “两弹一星”精神 大庆精神 抗洪精神 抗震救灾精神 抗击非典精神 2、中国共产党对中华民族精神的丰富和发展： 井冈山精神： 主要内涵是： 坚定的革命信念，自力更生，英勇奋战，百折不挠，艰苦奋斗。其中坚定的革命信念是这一精神的主题，体现了井冈山精神的最显著特征。 新民主主义革命时期： 2、中国共产党对中华民族精神的丰富和发展： 长征精神： 主要内涵是： 不畏艰险，不怕困难，不怕牺牲，坚定的革命理想和一往无前的英雄气概。其主题是“一不怕苦，二不怕死”；其最显著的特点就是革命英雄主义精神。 新民主主义革命时期： 大渡桥横铁索寒 金沙水拍云崖暖 五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。 更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜 长征被誉为二十世纪人类创造的最伟大的奇迹，它以其独特的魅力，不仅震撼了所有的炎黄子孙，而且就像最完美的神话，超越国界，在世界上广为传扬。 4、忠孝传家，勤俭持家 所谓的忠孝之人就是对自己的国家忠心耿耿，对自己的长辈是恭敬从命。 忠孝传家远，诗书继世长。一等人忠臣孝子，两件事耕田读书。虽在草野，不忘诗书。贫不废读，富则兴学。 忠贞的官员始终以国家和民族利益为重。南宋抗金英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字，昭示爱国心迹，历来为人称道。 传统中国非常讲究“孝道”，号称“百善孝为先”，皇帝标榜“以孝治天下”，选官则“举孝廉”，所谓“求忠臣于孝子之门”，儒家经典有《孝经》，通俗读物有《二十四孝图》，“老吾老以及人之老”被设想为“孝道”的最高境界。 古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，称“丁忧”。源于汉代。西汉时规定在朝廷供职人员丁忧(离职)三年，至东汉时，丁忧制度已盛行。此后历代均有规定，且品官丁忧，若匿nì?而不报，一经查出，将受到惩处。但朝廷根据需要，不许在职官员丁忧守制，称夺情。明清时期丁忧三年终制，重新出来任职为起复。 中华民族总体上是一个农业民族，其主体世代定居在中华大地上，根据气候、季节的变化从事农业生产。中华民族在辛勤劳作中，深深懂得一分耕耘一分收获，形成了勤劳质朴的品格。 成家好比针挑土,败家好比水冲沙。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 我国民间流传着许多勤俭持家的格言，如“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”、“俭以养德”、“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕lǚ恒念物力维艰”、“积谷防饥，储粮备荒”等。改革开放以来，人民生活水平逐步提高，我国大多数家庭生活已从“温饱型”向“小康型”转变，但是我们仍应该珍惜劳动果实，继承和发扬勤俭持家的传统美德。 金缨《格言联璧·齐家》：勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。 5、民为邦本，平均平等 民为邦本在整个中华文化中是一个一以贯之的传统，突出了中国文化的人本主义特色。 西周统治者提出“保民”思想。“民之所欲，天必从之”。 民为邦本的思想在儒家学说中有典型、集中的反映。孔子主张富民、教民，所重的是民、食、丧、祭。孟子坚持“民为贵，社稷次之，君为轻”《孟子.尽心下》。荀子提出：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。 不仅儒家重民，道家也不例外。老子说：“无常心，以百姓为心”(《老子》第四十九章)；“民之饥，以其上食税之多，是以饥”(《老子》第七十五章)。 法家也有重民思想。他们虽然主张一断于法，用严刑峻法治理民众，但仍承认民心的向背是执法的基础、立国的根本。韩非认为：“凡治天下，必因人性”(《