任课教师黄甫全.ppt

任课教师　黄甫全 课程与教学论 * 主要内容 第二单元 课程与教学哲学基础 第三单元 课程与教学文化及社会基础 第四单元 课程与教学科学基础 第一单元 课程与教学历史基础 第五单元 课程与教学心理学基础 任课教师　黄甫全 课程与教学论 主要内容 小组代表自主教学：课程与教学文化及社会基础 教师深入讲解：课程与教学文化基础的经验与认识 一、课程与教学文化及社会基础 自主教学：派队小组与give me five小组合作 二、课程与教学文化基础的经验与认识 教师讲解 自我反思学习 请每位同学静思3分钟，反思和挖掘： 1、自己已有的文化概念有哪些内容？存在什么疑问？ 2、你学习了本单元内容后形成的课程与教学文化基础的概念有哪些内容？存在什么疑问？ 用笔记录下来。 然后倾听教师所讲。 （一）学习和应用文化哲学的经历 1、从小喜爱文化 2、成长中喜爱阅读文化著作 3、博士期间学习和应用文化学 （1）课程是一种特殊文化 （2）文化学研究人与文化的关系 （3）课程的文化学研究聚焦课程结构与儿童成长的关系 4、系统阅读文化哲学 （1）恩师教我阅读黑格尔《小逻辑》。 （2）博士毕业系统读司马云杰的文化价值哲学书系。 《大道运行论》《文化主体论》《文化价值论》与《文化悖论》——对现实的批判态度。 （悖：中国逻辑思想史用语，指命题本身包含矛盾，或命题之间包含矛盾；悖论：逻辑上自相矛盾的恒假命题，标准形式是P←→┑P。即由前提P可以推出非P，或由前提非P可以推出非P。伊毕鸠鲁的说谎者悖论（语义悖论）——“我正在说谎”，请问“他是否在说谎？”选择否定的答案却得出肯定的答案，而肯定的答案却得出否定的答案。） （3）到华南师范大学后研究和撰写“素质教育问题研究”系列论文，引起全国轰动。 （4）坚持自己和指导学生开展“教育的文化哲学研究”。 （二）课程与教学文化基础的涵义 1、教育研究的文化人类学原理 （1）文化人类学与人类学—民族学的区别与联系 （2）人本论——以人的实际活动为“研究场景”：人学——教育人学 （3）基本意旨：对象——以人为核心文化传承和传播；焦点——文化，文化与人类发展的关系；内容范围——文化类型、原始群体，土著人和原著人。 （4）基本方法：人种志——参与式观察和整体性研究：实地研究——参与——收集和分析资料；人种学——对实地研究的资料进行比较、综合、分析和概括。 （5）发展创新——批判人种志和批判人种学。 （6）质化研究的当代勃兴 2、文化的概念 （1）文化的精神生产概念 （2）文化的财富生产概念 （3）文化的行为方式概念 （4）文化的生命存在及其活动概念 3、文化的逻辑 （1）文化无所不包：整体关照的逻辑 （2）文化具体而微：具体探察的逻辑 （3）文化发展积累：进化生活的逻辑”； （三）走向教育文化哲学 1、教育文化学的学习与超越 2、文化哲学的学习与整合 （1）文化学的把握 （2）文化价值哲学的把握 大道运行论——认识和把握“教育宇宙之道”； 文化悖论——从挖掘和把握“教育问题”开始； 文化主体论——“人的主体生成为焦点目标”； 文化价值论——“重点突出挖掘、清理和建构价值观” …… （3）《小逻辑》的体悟 深入理解和把握辩证逻辑： 黑格尔本质观是一种本质探究方法论 人的认识的两阶段飞跃——从具体到一般，再从一般到具体。 （4）李鹏程《当代文化哲学沉思》 文化是人的生命存在及其活动 （5）卡西尔《人论》 发展黑格尔——功能性本质观 人是一种符号存在 人的功能性本质的文化映现——语言、宗教、历史、艺术、科学…… （6）依俊卿的文化哲学 日常生活的现代化