（全国通用）2017高考历史一轮复习专题十四近现代中国的先进思想及理论成果第1讲近代中国的思想解放潮流讲义.pptVIP

专题十四　近现代中国的先进思想及理论成果 ;第1讲　近代中国的思想解放潮流;一、“师夷长技” 1.表现 (1)“开眼看世界” ①林则徐:在广东主持禁烟期间,为了解对手,设立译馆,将“所得夷书,就地翻译”,编译出《　四洲志　》《各国律例》等资料,林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。? ②魏源:编撰《　海国图志　》,阐述了“　师夷长技以制夷　”的思想。? (2)“中学为体,西学为用” ①含义:洋务派肯定封建制度,强调以封建　纲常伦理　作为国家安身立命的根本,同时主张采用西方先进科学技术。? ②实践:创办了一批近代企业,开设了一批　新式学堂　,筹划建设近代海军。? 2.影响 (1)“开眼看世界”引导人们关注世界形势,对当时的思想解放有着重要的启迪作用,迈出了向西方学习的第一步。 (2)“中体西用”迈出了中国　近代化　历程的第一步。?;二、维新变法思想 1.???期维新思想 (1)背景:　洋务运动　的开展和中国民族资本主义的产生。? (2)代表人物:王韬、郑观应等。 (3)主张:经济上,发展　民族工商业　,与外国进行商战;文化上,主张兴办学校,学习西方自然科学知识;政治上,主张革新,实行　君主立宪　制度。? (4)局限:没有形成完整的理论,也没有付诸实施。 2.维新思想的发展 (1)代表人物及思想特点 ①康有为:在广州创办万木草堂,宣传维新思想。撰写《　新学伪经考　》和《孔子改制考》,借助　经学　的外衣,否定君主专制统治,宣传维新变法的必要性和合理性。? ②梁启超:发表《变法通议》,宣传伸民权、设议院、　变法图存　的思想。? ③严复:指出封建君主皆为“　大盗窃国　”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆。? (2)实践:1898年,在维新思想的推动下,光绪帝实行变法,这就是戊戌变法。 (3)影响:维新变法思想推动了　戊戌变法　运动的开展。维新派反对封建专制,主张兴民权,提倡新学,起到思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒,是中国近代一次　思想解放　潮流。?;三、新文化运动 1.背景 (1)经济:第一次世界大战期间,中国资本主义有了进一步发展。 (2)政治:辛亥革命后,资产阶级强烈要求实行民主制度。 (3)思想:辛亥革命后,民主、自由、平等、博爱等思想进一步传播;同时,袁世凯掀起一股　尊孔复古　的逆流。? 2.概况 (1)序幕:1915年,陈独秀在上海创办《　青年杂志　》,提倡民主与科学,反对封建文化,揭开了新文化运动的序幕。? (2)代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡培元等。 (3)阵地:《新青年》(主要阵地)、　北京大学　(活动基地)。?;3.内容 (1)提倡　民主与科学　,反对专制和愚昧、迷信。? (2)提倡新道德,反对旧道德。 (3)提倡新文学,反对旧文学。 4.影响 (1)猛烈地冲击了封建思想的统治地位,使人们的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放。 (2)中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼。 (3)为　马克思主义　在中国的传播创造了有利条件。? (4)对东西方文化存在绝对肯定或绝对否定的局限性。;四、马克思主义在中国的传播 1.原因 (1)　新文化运动　的开展,为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。? (2)俄国　十月革命　的胜利,给中国送来了马克思主义。? (3)　五四运动　的爆发,大大促进了马克思主义的传播。? 2.表现 (1)五四运动前:马克思主义传入 ①1918年,李大钊发表《法俄革命之比较观》《　庶民的胜利　》等文章,率先举起社会主义大旗。? ②1919年,李大钊发表《　我的马克思主义观　》,比较全面地介绍了马克思主义。? (2)五四运动后:马克思主义中国化 ①创立社团:一批研究马克思主义的社团出现。 ②思想转变:陈独秀、　毛泽东　、周恩来等一批先进的中国人成为马克思主义者,他们开始用马克思主义指导中国革命,并建立了一些中国共产党早期组织。? ③出版刊物:出版面向工人的刊物《劳动界》《劳动者》和《劳动者》。 3.影响 为中国共产党的成立奠定了　思想　基础,中国革命有了新的理论指南。?;考点二;角度2:维新思想 材料　梁启超建议,仿行西方资本主义法律制度……以取代中国封建主义的诸法合体的中华法系……如果法的主旨是为了“谋求国民最多数之最大幸福”,“循所谓最多数最大幸福之正鹄”,就是“善法”“良法”……强调法的严肃性,坚决认真贯彻执行,做到令行禁止,取信于民……(他认为)“立法权如果操于一人,必立有利于一人的专制之法;立法权如果操于众人,则所立之法必然是有利于众人的民主之律”。 ——摘编自邱远猷《梁启超的法治思想》 【问题】 根据材料,概括指出梁启超的基本主张。 【答案】 主张:仿行西方资本主义法律制度;立法应以谋求国民最多数之最大幸福为宗旨;实行法治必须认真执行,取信于民;立法权应归多数之国民。;一