红色文化在历史课程教学中的应用-萧山三中.docVIP

PAGE 1 红色文化在历史课程教学中的应用设计 萧山三中 徐椿祥 一、设计思路 千校一面的课程结构与高中教育方式已不符合教育发展的潮流，因此，高中新课程改革已成了21世纪初我国课程改革的热点。在目前的高考制度现实背景下，在物质丰富消费鲜活、理想信念淡漠的年代，学生传统美德意识淡薄、理想困惑。学生对于近代社会的重大事件漠不关心，甚至在课堂上对近代中国人民的反抗多有微词与不屑。钱穆先生在他所著的《国史大纲》一书中，谈到“所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”我认为，学生学习历史不仅仅要掌握历史知识，还要具备“对其本国已往历史之温情与敬意。”浙江省教学指导意见中，也要求学生“树立为社会主义政治文明建设而奋斗的人生理想”。而课程是学校教育的土壤，是学生心灵的滋养剂，精神的营养品，是对学生进行精神教育的最有效手段。我选择把“红色”重新引入课程教学中，首先体现了地域特征。我校发源于萧山衙前，这里有着中国共产党领导的衙前农民运动的光辉历史。因此，我校有着蕴含丰富的革命精神和厚重的文化独特的“红色资源”，有着以永不满足、敢为人先的衙前农运精神为精髓的红色历史文化，为我校五十多年办学史所取得的辉煌业绩提供了重要精神支撑。其次，引入“红色教育”揭示了学校底蕴。红色是我校传统历史文化的基因色彩，支撑三中50年发展及其辉煌的就是艰苦奋斗的创业精神。学校有“书声琅琅和着饥肠辘辘”的勤学之风，有“术业有专攻，教学有方略”的善教之功，更有“凤凰山下飞出金凤凰”的幸福之果。因此，红色精神是我校固有的积淀，红色代表了一种激情与气魄。同时，红色还代表青年学生的本色，代表一种青春的色彩，代表一种生命与活力，三中的红色教育即寓意着它是为了促进学生精神成长的教育。三中以为，让学生读懂三中本身就是价值昂贵的一课。 尤为重要的是，引入“红色”，可以充实我们的课程教学，以“红色”为中心，可以涵盖课程教学中的革命史和社会史两大部分，从断代来看，可以涵盖中国近现代史，这是对课程资源的开发与补充。从教育部制定的《普通高中历史课程标准（实验）》中，就提出了历史课程资源的利用要注重乡土资源，“鼓励和提倡不同地区和学校结合自己的实际情况，因地制宜地利用和开发历史课程资源。”浙江省教育厅也要求“各级教育行政部门要拓宽视野，多形式挖掘和整合各种课程资源。”所以，引入“红色”资源可以充实课程教学内容，活跃课堂教学氛围，培养学生阅读分析史料的能力。 二、设计方案 1．浙江省历史学科指导意见安排本课程的教学。 2．以学校的红色理念为依据，结合学校和学生的实际情况，全面落实课程目标，尤其应发挥历史课程独到的教育功能，加强对学生人文精神的熏陶，促进学生科学历史观和健全人格的形成。红色文化除了在知识体系上帮助学生构建知识线索和框架，也在情感态度和价值观上为学生提供正确的导向。 3．完整、准确地把握课程内容。在课程教学中引入红色文化，首先要搜集大量的史料，做到有备无患。我校有长期开展红色育堂的选修课活动，并且有一套自编的“红色文化”教材，里面有大量记述农民运动和大革命时期萧山的革命活动，以这个为核心，我再展开补充进入土地革命和抗日战争时期萧山的革命活动，充实红色文化的教材。其次，参照教学指导意见，利用手中掌握的资料穿插在课程教学过程中。我初步把课本内容与手中的红色文化资料做了联系，试着对课程内容进行了规划： 表：红色文化穿插教学一览表 民主革命之源 必修一： 2.1：列强入侵与民族危机一一列强入侵对萧山地区的冲击；民族英雄——葛云飞 设想：该专题是中国近代史的开端，这段历史一直贯穿着两条主线：一是列强通过一次次侵略战争，一是列强通过一次次侵略战争，强加给清政府一系列不平等条约，使拥有独立主权的中国逐步沦为半殖民地国家，直至完全沦为半殖民地半封?建国家；二是中国军民为维护国家主权，顽强抗击侵略并最终将侵略者赶出中国，使中国重新获得独立。同时，中国社会各阶层开始走上了探索救国的道路。所以我设想以萧山地区为空间限定，通过时间的推演不断重现昔日的萧山所经历的各个时期和阶段。萧山地处长三角流域，近邻上海、杭州，不可避免的受到国门洞开的影响，尤其上海和杭州这两个开埠的城市，前者是在鸦片战争之后，后者是在甲午战争之后，两场战争都对中国产生了巨大的影响，所以这课主要是从近代自然经济的解体，以及国家主权的逐渐丧失对萧山社会经济的冲击。透过萧山这一地区的近代变化，才能反映出萧山这一地区为什么会发生民主主义革命。 第二部分 资产阶级建立政权 3.2：辛亥革命——杰出人物汤寿潜（浙江军政府首任都督） 设想：辛亥革命是中国近代第一次完全意义上的资产阶级民主革命，在以往的教学环节当中，教学总是围绕着资产阶级夺取政权前后的主要活动展开，围绕着人物也主要是孙中山、黄兴、袁世凯等人，加之这