《内经》活学活用.ppt

他认为，中西医之间不应有门户之见，因为两种医学都是面对着病人。只要立足于中医，做到西为中用，古为今用，学点西医只有好处，没有坏处。为此他自学西医大学的教材，还利用晚上去听课，参加西医进修班学习，并从留德医学博士李邦振学习听诊、叩诊，通过中西医会诊查房学习西医检查诊断。由于勤求古训，融会新知，使姜春华的思路驰骋于多学科之间，为他后来学术思想的形成奠定了基础，对于提高临床疗效亦有裨益。肝病专家，全国闻名。 二、《内经》在中医理论及临床研究中的重要地位和现实意义： /kxj/zgkxjszj/CX/yxb/zyjj1.htm 4 《内经》不失为现代临床圭臬： 临床好医生，必精于《内经》之学； 不读《内经》休言临证； 非厚德聪颖，不敢妄读《内经》； 学医不精，不可妄言临证。 二、《内经》在中医理论及临床研究中的重要地位和现实意义： 1 结合临床学，重视观察和经验积累： 医学是经验科学，西医也如此，现代医学至今仍不敢忽视经验的重要性，即便是患者选医生也要考虑医生的经验，因而，说明经验对医学的发展、进步至关重要。两千多年来，中医除了建立起相对完善的独立理论外，也积累了大量实践经验，如医案就是专家经验的集中体现，这些经验不但对后人有启发，而且促进了中医理论的发展、进步。但现在人们对经验的积累不够重视，认为中医古代验案只是个案，没有经过严格对照和随机双盲，因而没有科学意义。为此，现代中医临床研究也多注重学习现代医学的临床设计方法，这本无错，但经验的意义被人们歪曲和淡忘了，如果忽视了个案观察，就是自动放弃经验，这将会对中医理论的发展带来不利影响。这是中医理论发展的根本保证。 三、学好《内经》为临床： 2 勤于思考学，重视规范和理论归纳： 中医要发展，理论要先行。要实现中医理论的螺旋式发展，就必须使理论归纳和规范不断上升，以适应临床情况发展变化的新要求。过去，中医理论的归纳和规范作用依赖哲学，现在看，这些基本思想仍未过时。但只停留在这些上层思想的指导，不能解决中医发展过程中出现的问题，因此，必须在基本思想的指导下，引入一些新理论和方法。其次，客观地观察事物是科学发展必不可少的前提，然而，在实验科学越来越占据现代科学研究的主要领域后，在“严格的”、“可重复的”或“循证的”科学设计下完成的实验研究结果被当然地认为是唯一的理论基础，这未免会犯机械唯物论的错误。 三、学好《内经》为临床： 相反，有的人只从不变的理论出发临证用药，如流感必清热解毒、高血压必平肝潜阳；或但凡辨证只会在寒热、虚实、表里及脏腑的简单组合中求解，或较少地引入一点所谓病因或现代研究，这既是理想化的理论归纳，也是经验主义的一种表现。这些研究要推动中医理论创新，则还必须理性地归纳、辩证地综合。 三、学好《内经》为临床： 3 开阔眼界学，重视多学科知识为我所用： 众所周知《内经》是多学科知识的集成，为了使中医理论在解决临床问题中发挥指导作用，为了使中医经验上升为理论，如前述《内经》借鉴了多学科的知识。现代人类生存和生活的环境发生了根本变化，临床面临的新问题很多，因此，既需要积累新的经验，更需要引进多学科知识，借助相关学科的理论方法和技术来延伸和发展中医理论，使其不断上升，以解决更多临床急待解决的问题。如除了引进现代医学方法外，可以更多地引进一些现代自然科学方法，或软科学方法，尤其应当引入非线性的数理科学方法。引入新理论、新方法后应寻求与中医理论的融合，或在其他学科的启发下创新中医理论。 三、学好《内经》为临床： 4 充满自信学，不盲目西化： 和中国的现代化一样，中医现代化是一个过程。然而，中医现代化的目标是什么？各阶段的发展要求是什么呢？依本人之见，中医现代化的目标应该是使中医融入人们的思想观念，成为全中国乃至世界大多数人乐于接受的医学体系，是主流医学体系，能够为人类健康提供优质而丰富的服务，极大地满足人们对医学服务的需求。因而，中医近期及相当长一段时间需要做的是扩大临床治疗范围、拓宽保健和预防领域，提高整体临床疗效及保健、预防效果。为了达到这个目标，中医需要保持自身特点，注意积累经验，收集、分析客观观察资料，不断地使理论突破或飞跃，上升到一个或多个新的层次。这与简单地以西医解释中医是两回事，当然我们不反对用现代医学理论、方法阐释中医深奥道理，但它只是客观实验观察的一部分。 三、学好《内经》为临床： 5 高瞻远瞩学，不停留于实用： 中医发展到今天，很多人问，中医理论是否过时了，学习《黄帝内经》还有什么意义，不如学点《伤寒》、《金匮》、《温病》或时方、中药？有的人希望，《黄帝内经》能告