脱去文人长袍的苏东坡.ppt

4、从课文看苏轼在黄州的放逐生涯对他的写作产生了影响，传记作者又是如何叙写这种影响的？ 明确： 通过引用苏轼的作品；在前后赤壁赋中采用将叙事、描写与抒情和议论相结合的方法。 5、文中大量引用苏轼的诗词文章，有什么表达效果？ 明确： （1）增加了作品的真实感。 （2）从中透露了苏轼在黄州期间的内心世界和性格。 （3）增加作品的幽默感。 艺术特色 1、大量引用苏轼的诗词文章、轶事，增强文章的真实性。 2、文字深入浅出，亦庄亦谐，入情入理。他用自己的“快乐哲学”来阐释苏东坡的“享受人生”，将苏轼的乐观无限放大了。 3、主观情感的融入，文章醇郁殷厚，耐人寻味。林语堂心目中苏轼的样子，也是他理想的人生模式。有人说“他传即自传”。 4、作者的引用并非一般传记单纯枯燥的解说，其流畅圆润的解读本身就是一篇美文。在文中，作者借对苏轼诗词的解读，评政治、论艺术、谈人生，文笔洒脱，名言警句随时闪现。 苏轼政治失意，积极面对，精神升华，创作精品。 政治上的失意，反而成就了苏轼贬谪期间文学上的巨大艺术成就，这就是拥有大人格，大智慧的苏东坡。 主旨：表现苏轼能从忧患中取乐，乐观旷达的心态。 6、课后练习四 明确： 采用第三人称语气，将原文意思用白话传达出来，既不是原文的呆板翻译也不脱离原文的意思。 好处：与原文若即若离，既尊重原文的意思，又可以发挥作者引文的主动性。 讨论题： 　　品读完《脱去文人长袍的苏东坡》后，你有怎样的感悟？ 　　那是谁？轻拄着青青的竹枝，踏着脚下的芒鞋，脊背上顶着风雨，发白的胡须上略粘着些酒气。是“拣”尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是欲醉眠芳草的乐天派么？ 　　是什么让他居于肮脏的小镇，仍痴迷着月夜和美酒？是什么让他能眠于脏泥路旁，忽蹶起，大唱“月明兮星稀”？是什么让他化惩处与官方的监禁为神仙般的生活，发出“人间有味是清欢”的情感？ 　　一定是深藏在他世俗躯壳下的神性灵魂吧！如神仙般的胸襟，自在而旷达！否则，他如何一洗绮罗香泽的柳词之态，使人扬首高歌，举樽邀月？如何挟海上风涛之气击碎文字之祸，撕裂政治上的不得意，获得自由旷达生活，做月下的漫步者，烧烛照红妆的闲人，荒诞夜行的幸福达人？这种神性的灵魂令他的文字，疏疏几笔，似到非到，悠扬而起，淡淡露情------ 　　你是千古风流人物。你以神性的自嘲，神性的“独骑瘦马踏残月”的情调，渲染了漫布天地的“凌万顷之茫然”之景。纵使脱去了文人的长袍，穿着农人的短褂子，也无法沉沦了你神性的灵魂啊——苏东坡！ 卜算子 黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 注：此词为神宗元丰六年（1083），苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使时所作 。 黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！” 这是苏轼的一首名词《卜算子》。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定惠院寓居作。”据史料记载，此词为神宗元丰六年（1083）作于黄州，定惠院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知此词为苏轼被贬黄州时所作。 　　 蝶 恋 花 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 《词林纪事》卷五引《林下词谈》云：“子瞻在惠州，与朝云闲坐。时青女(指秋霜)初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪残红’。朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰：‘奴所不能歌，是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”也。’子瞻翻然大笑曰：‘是吾正悲秋，而汝又伤春矣。’遂罢。朝云不久抱疾而亡。子瞻终身不复听此词。” 　　　　　 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 　　　　　　　　　　  林语堂是大师，一个擅长讲故事的人；苏东坡则是大师中的大师，一个一生充满传奇故事的人。当林语堂遇上苏轼，于是就有了一本非常好看的书《苏东坡传》。 　　 明确学习目标 1、了解苏轼生平及掌握苏轼被贬黄州的政治背景。 2、学生通过探究研习体会苏轼如何面对挫折，保持乐观旷达的心态。 3、从苏轼在黄州的处境及创作看时代环境对作家创作的影响。　　 介绍苏轼生平及相关作品 苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）