生活中与他人的对话-AWS.PDF

生活中与他人的对话 对他人的开放与我们在终身奋鬥中的进步，关係极为密切，能揭开自己骄傲的 面目，并增长谦逊。傲慢会渗透到我们与他人关係中最令人难以置信的角落。 「筛筛子，总会留下一些渣滓；人的言谈，也总有一些不乾不净。炉火试炼陶工的陶 器，言谈试炼世人的人格。一棵树的栽植如何，可由它所结的果实看出；同样的，一 1 个人的心思意念，也可从他思想後所说的话流露。」 。对话的能力是一个成熟人格的 基本标誌。亲切的交往，以及向每个人学习的真诚渴望，显示了对他人开放的态度。 「要是我们去寻找他人、其他文化、其他思维方式、其他宗教，我们便走出了自己， 开始了那称为对话的十分美好的机遇。对话非常重要，因为在与其他文化和其他宗教 进行健康的交流时，我们就会成长，变得成熟。相反的，自我封闭会造成互不了解和 争吵。那麽，为建立有成效的对话，该有什麽态度呢？这个态度就是温良。温良是以 和平的方式寻找人、寻找文化的能力，是有智慧地提出问题的能力：你为何这样认为？ 这个文化为何如此？就是先聆听别人，然後再发言。」2 知道如何聆听 圣经充分的讚美那些随时愿意聆听的人，同时蔑视那些不理会他人的态度。箴言说： 3 「喜听有益生命劝戒的人，必得列於智慧人的中间。」宗徒雅各伯建议我们每人都该 4 敏於听教，迟於发言，迟於动怒。」 有时候，圣书的作家甚至会讽刺一下：「向不愿 听的人讲话，就像唤醒熟睡的人。」5 聆听时有个常见的问题就是：当某个人在说话的同时，我们想起一件与那人所说的内 容有关的事情，於是只要对方一旦发生有「暂停」的现象，我们马上「发言」。然後， 接下来的谈话，无论多麽热切，还是经常被打断，缺乏真正的聆听。 有些时候，谈话聊天不是自然而然的就发生了，我们需要聪敏、机警才能引起话题。 在这种情况下，千万要避免放肆，例如：无法克制想要不断展现自己的见解和知识的 倾向。相反的，聊天时最好是流露自己的开放和乐於接受；渴望向别人学习；因而不 断的扩大我们兴趣範围的心态。渐渐的，我们会认真倾听那些起初可能不太吸引自己 的话题。这个现象并不意味著虚伪，反而是一个人真诚的努力，超越自己的观点，并 向他人学习。 要开启一场对话，需要一些能力：勇敢和谨慎，需要对他人有兴趣和谨慎，要冒些微 的险，说出恰当的评论。我们决不可胡言乱语。我们得準备好消除任何可能在不经意 时说出的草率、不恰当的话，或者修正一个我们应该在仔细考虑後才发表的强烈声明。 无论如何，健全的谈话总会留下一些记号。双方表达的意见和思维往後会再度重现， 成为新的见解，并渴望继续交流。 对人开放 看到一些人在心态上似乎过早成熟，真是令人惊讶的；而其他人的心地则始终保持年 轻、开放，直到他们生命的终结。事实是，我们自己都在内心储备了许多尚未开发的 资源。包括我们尚未利用的才能，和我们从未测试过的实力。所以，不管我们多麽忙 碌或多麽疲惫，我们都不能允许自己停止进步，我们都需要向别人学习，并接受新的 观念 。 走出自我，对我们一定是占优势的。我们向天主，和通过祂向别人敞开心扉。因而， 我们克服了有时导致我们企图使现实符合我们自己狭隘的利益或观点的自我中心。而 且我们会更加警惕能扩大人与人之间距离的个人缺点、不成熟的表徵。例如：经常用 肯定语气来表达我们不符合事物的真实知识，且教条性的意见，或以暗藏批评他人的 口吻表达意见。还有其他不成熟的迹象，比如是：利用「预设」的解决方案，或用陈 腔滥调的建言；当有人不认同我们的想法时，我们会恼火，儘管我们声称自己支持多 样性和态度宽容；当认识的人比自己优越时，内心充满嫉妒之火；要求他人超越他们 所能达到的完美程度，但自己却无法实现；期待别人公开和真诚，但当自己被纠正时， 却表示抗拒。 成熟和纠正他人 如果我们亲切地对待别人时，我们会经常留意到我们能够如何以一些友善的建议去帮 助他们。我可以告诉他们其他人可能也看到，但没有忠诚的告诉过他们。对於我们提 出来的规劝和建议是对他有用处，和富有建设性的，要必须发自慈悲心：「当你必须 要纠正别人时，应该在适当的时候，不使人丢脸的情况下，以爱德纠正。準备好自己 从你纠正的过失中学习和改进。」6 帮助别人改变的关键，在某种意义上，与我们改变自己和改善自己生活的能力是息息 相关的。当我们觉察到要改变和改善自己是多麽的困难的时