儿童自我中心主义分析.docVIP

自考本科毕业论文 考籍号: 姓 名: 题 目: 指导教师: 专 业: 联系电话: 地 址: 邮 编: QQ 号： 二O一一年 十 月 目 录 TOC \o 1-3 \h \z \u 1 引言 3 2 研究方法 5 2.1被试 5 2.2工具 5 2.3研究程序 6 2.4数据处理 6 3结果与分析 7 4讨论 8 5 结论 9 6研究后的反思 9 7参考文献 10 儿童自我中心主义分析 摘 要 自我中心主义是儿童精神的基本特质，儿童的泛灵论也可以看作是对于自我中心主义的曲折反映，采用了问卷法与实验法，对小学一、二、三年级共138名6～11岁儿童自我中心主义进行了研究和分析，结果发现：（1）儿童的思维在分析某些复杂问题时带有自我中心主义，但某些简单清晰能够联系儿童自身实践经验或儿童感兴趣的问题时又相对客观：（2）每个儿童都有不同不同程度的自我中心主义，这种自我中心主义随年龄的增长，在逻辑问题的分析上会逐渐减弱，趋于理性客观分析问题，但在个性心理的养成上会逐渐显现出来，如自私，占有欲等，应对儿童加以教育和引导，从小培养其宽容，为他人着想的个性。 关键词 儿童 自我中心主义 研究 实验 1 引言 皮亚杰认为前运思阶段的儿童思考问题的基本方式是以自我为中心的，他称之为自我中心主义，这里要注意的是所谓的自我中心并不是指儿童很“自私”或“不考虑别人的利益”，而是指儿童仅从自己的角度去表征世界，不认识别人具有与自己不同的观点，并相信别人的观点、想法和情绪体验都是和自己一样的。在皮亚杰著名的“三山问题”实验中，研究结果表明，6岁到7岁以下的幼儿一般不能完成这一任务，儿童总是根据他自己的视角位置来选择照片。皮亚杰指出自我中心主义的另一种表现形式是所谓“泛灵论思维”，即儿童认为非生物客体也具有各种生命客体的特征，如有思想、观点、愿望、意图和情绪感受能力等等，就像他自己一样。这表明儿童倾向于用人类的目的解释各种自然现象，认为他们是人为的，因此皮亚杰断言，前运思阶段的儿童的思维也是前因果性的，即不能对各种现象作出真正的因果性解释。但近年来一些研究结论对皮亚杰的实验理论提出质疑，唐纳森曾介绍过她的同事所做过的一系列有关儿童观点采择的实验，研究结果表明，90%的3.5～5岁儿童能正确完成测试，也就是说，他们能采择别人的物理视角。这一研究和皮亚杰的“三山实验”结论不同的原因在于唐纳森的实验能紧密联系幼儿的生活经验，。而“三山问题”实验不能引起儿童的兴趣，也不明白主试为什么要他这样做。近年来，研究人员进行了大量有关儿童社会采择能力的研究，撒兹和格尔曼的实验就证明了4岁儿童在进行言语交际活动时，是能够根据不同的交谈对象的需要和能力来调节自己言语造句法的表达，这里，儿童并没有表现出自我中心主义。笔者曾用中国古代寓言《东郭先生和狼》的图画故事书为刺激材料探查了我国幼儿观点采择能力的发展。研究表明，70%的4岁被试能把自己和别人获得的不同视觉信息区分开来，儿童并不认为自己知道，别人也知道：80%以上被试能依据不同人所获得的不同社会信息将他们的观点彼此区分开来，而且能站在第三者的立场上，观察故事不同角色之间的相互作用。研究者依据同样的故事内容情节，制作了澳大利亚版本的测试材料，在澳大利亚的幼儿中作跨文化对比研究，结果发现了同样的发展趋势。 现代心理学家普遍相信“泛灵论”不是幼儿固有的思维特征。笔者曾用个别访谈法探查了3～5岁幼儿是否具有区分生物和非生物的初步知识。结果表明，大多数3岁幼儿也能认识到人具有各种高级生物的特征，而洋娃娃和石头则不具备这些特征。当问及幼儿为什么人能做某种活动，而石头和洋娃娃却不能时，大部分3～5岁能应用“自主运动”这一标准作出区分。皮亚杰的任务中向幼儿提出的问题太难，已超出了儿童所能理解的范围，而儿童力图用自己的知识经验去解释它，从而表现出“泛灵论”的倾向也就不足为怪了。 2 研究方法 2.1被试 选取宿迁市宿城区实验小学一年级、二年级、三年级各一个班，共138人作为被试，其中一年级44人，男21人，女23人：二年级45人，男22人，女23人：三年级49人，男25人，女24人。 2.2工具 本研究主要采用了以下工具：（1）自编的儿童自我中心主义调查问卷，问卷包括一段简单的寓言故事，即东郭先生和狼的故事，和两个问题，第一个问题探查儿童能否把自己和别人获得的不同视觉信息区分开来，第二个问题探查儿童能否依据不同人所获得的不同社会信息将他们的观点彼此区分开来。（2）一些正面画有图画，反面为空白的纸张，用来做儿童是否能将图片正确的一面面向对方的实验。以上都是参考方富熹，方格所著的《儿童发展心理学》里的实验方法。（3）45颗包装精美