【人教版新教材七】古代诗歌五首——登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗.pptVIP

3.尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门”表达了诗人怎样的思想感情？ 这是诗人发表的感概。因为主人殷勤，所以客人留恋，表达了诗人对 农家好客习俗和古朴的农 村生活的热爱和向往之情。 这首诗赞美农村风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。 主 题 概 括 结 构 梳 理 游山西村 首联： 颔联：颈联： 尾联： 农家——丰年足食物 村外——景色优美 村内——民风古朴 希望——随时做客 喜庆欢悦 无限向往 己亥杂诗 龚自珍 龚自珍（1792—1841），字璱人，号定庵，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、史学家、诗人，是近代启蒙思想的先驱。其诗、文、词诸体兼长，学识渊博，行文独具个性，于写实中寄托深思，后人辑有《龚自珍全集》。 作 者 简 介 背 景 链 接 清道光十九年（1839）是己亥年，龚自珍辞官南归。正值暮春时节，夹花生树，日暮风起，残红一片。点点飞花，忽然惹起了一股浓浓的离别之情，于是他情不自禁地挥动马鞭吟出了《己亥杂诗》这首诗。 有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。 整 体 感 知 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 己 亥 杂 诗 龚自珍 浩荡离愁百日斜，吟鞭东指即天涯。 无限。这里形容作者离别京城时的无限愁绪。 诗人的马鞭。吟，指吟诗。 旧读xiá，与二、四两句同韵。 诗 歌 解 读 己亥杂诗 龚自珍 指作者将要去的地方远离京城。 诗意：夕阳西下，不尽的离愁油然而生，我吟诗作赋，挥鞭东指，从此便是辞官浪迹天涯路了。 东方故里。 1.“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”包含作者怎样的感情？ 无限感慨中表现出作者豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 落花。 诗意：那缤纷的落花并不是没有感情，它们化作沃土后，更加呵护滋养着花儿。 比喻 2.怎样理解结尾的主旨句？ “落红”喻辞官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷，诗人看到落红想到自己，虽然花儿已谢，但没有终结自己的使命，而是要回到滋养它的泥土中去，化为春泥，为养护来年新开的花朵尽自己的微薄之力。在这里，诗人以落花自比，在形象的比喻中表现出一种不甘自弃、昂扬奋进的精神。 抒发了诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人不畏挫折，不甘沉沦，始终为国效力的奉献精神。 主 题 概 括 结 构 梳 理 己亥杂诗 辞官南归 不甘沉沦 为国效力 表明心志 失落离愁 甘愿奉献 离情浩荡 肠断天涯 落红有情 化泥护花 望岳三首·其二 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。 安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。 车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。 稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。 1.背诵这五首诗歌。 2.你是否也有过登山经历？体会《望岳》和《登飞来峰》的感觉，并将自己的登山感受写下来。 3.收集古诗中的哲理性名句。 课后作业 * 1.首联运用了什么修辞方法?有什么作用？ 运用了设问，自问自答，写远望所见，借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸地的形象，写出了泰山占地面积之广、气势之大。 造化：指天地、大自然。 阴：山的北面。 钟：聚集。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 诗意：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。 阳：山的南面。 拟人 虚写 实写 2.赏析“阴阳割昏晓”中的“割”字之妙。 “割”字炼得极好，阳光就像一把硕大无比的刀，把泰山切成南北两面，突出了泰山遮天蔽日的形象。 荡胸：心胸震荡。 曾：同“层”。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 诗意：（望着）层云叠起，不禁心胸震荡，目送飞鸟归林，眼角几乎要裂开。 决眦：眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望飞鸟归林所致。 会当：终当，终要。 凌：登上。 会当凌绝顶，一览众山小。 诗意：一定要登上泰山的顶峰，放眼望去，所有的山就都显得矮小了。 “凌”字表现了诗人登临泰山顶峰的决心和坚毅豪迈的气概。 3.尾联是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎样的情感？ 尾联是整首诗的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 （写远望泰山的整体形象） （写近望泰山的秀美高大） （写细望泰山的景物、诗人感受） 层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入眼帘。 （写极望泰山风景，抒发理想）