第四章第一讲资本主义的形成与商品经济的矛盾.pptVIP

上海金融学院社科部 资本原始积累及其在资本主义生产方式形成中的作用 私有制基础上商品经济的基本矛盾及其发展规律 劳动价值论及其意义 剩余价值论及其意义 资本主义基本矛盾及其表现形式与经济危机 资本主义政治制度与意识形态的特点和本质 我学的专业本来是法律，但我只是把它排在哲学和历史之次当作辅助学科来研究。1842—1843年间，我作为《莱茵报》32的编辑，第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事。莱茵省议会关于林木盗窃和地产析分的讨论，当时的莱茵省总督冯·沙培尔先生就摩塞尔农民状况同《莱茵报》展开的官方论战，最后，关于自由贸易和保护关税的辩论，是促使我去研究经济问题的最初动因。 1848年和1849年《新莱茵报》42的出版以及随后发生的一些事变，打断了我的经济学研究工作，到1850年我在伦敦才能重新进行这一工作。······ 不管人们对它怎样评论，不管它多么不合乎统治阶级的自私的偏见，却是多年诚实研究的结果。但是在科学的入口处，正像在地狱的人口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。” 卡尔·马克思《政治经济学批判序言》1859年1月于伦敦 资本主义萌芽于14世纪末15世纪初在地中海沿岸的一些城市产生，其途径有两个： 一是从小商品经济分化出来； 二是从商人和高利贷资本转化而成。 交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。决定商品交换的比例的，不是商品的使用价值，而是价值 。 价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费。 价值是商品所特有的社会属性。 价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。 商品的价值和使用价值是对立统一的关系。 比马利登还丑的商品 马利登是小说《唐·吉诃德》中的人物——一家客店里妓女出身的女佣。生得阔脸，扁头，狮子鼻，一只眼睛是猫儿眼，还有一只也好看不了多少。不过靠她的体部活动，确能把这许多缺憾都弥补过来。她从脚到头不过七手高；她的肩膀载肉太重了一点，使她不想看地时也看在地上。唐·吉诃德有一次被人打伤之后，来到这家客店。当夜，这个丑女佣去和一个脚夫幽会，被唐·吉诃德抱住了，把她当做美貌的姑娘，并很激动地说：“美丽而且高贵的女子，蒙你惠然光临，此恩真如大海。” 当讲到商品交换时，马克思写道：“商品是天生的平均主义者，昔尼克主义者，它随时准备不仅用它的灵魂，并且用它的肉体来和任何别种比马利登还丑的商品相交换。” 马克思这里引用马利登，在于说明，即使是比马利登更丑(她已经十分丑)的商品，只要价值是相等的，便有人交换它，就像马利登那样的丑女，也还有人将她来拥抱，并把她当做美丽的姑娘。商品生产者所追求的是价值，而使用价值是对于别人的，对于社会的使用价值。只在作为价值担当者的限度内，生产者才关心它。 任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动 具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值实体。 雅典的隐者 泰门是雅典的贵族，他富裕的时候挥金如土。人们称他为“泰门大爷”， “好大爷”， “尊贵的大爷”……。画家向他献画，诗人给他作诗，宝石匠也送上宝石。此外还有普通的贵族、商人、老人、仆人、女人都跟在他周围。凡是字典上可以找到的尊贵的字眼都被人们用去恭维他。黄金像流水一样不停地从他的厅堂里流出，不少人都得到了好处。 这样不久他便倾家荡产。人们渐渐地离开他，谁也不肯借一个泰伦(希腊币)给他。他仇恨那些人，人们都说他发疯了。他隐居在海滨附近的树林中，住在洞穴里。饥饿的时候掘食树根，突然发现一个藏金窖，他吃了一惊：“咦，这是什么?”然后自言自语地说出了这一段道白：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!……这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，……懦夫变成勇士。吓！你们这些天神们啊，为什么要给我这东西呢？嘿这东西……它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘……。来，该死的土块你这人尽可夫的娼妇……” 这篇戏剧是莎士比亚对于当时英国社会“疯狂的鞭打”。马克思引证莎士比亚的戏剧，用以说明黄金拜物教，以私有制为基础的商品生产所特有的物对人的统治，以及人与人之间的金钱关系(这种赤裸裸的金钱关系，在资本主义条件下达到了顶峰)。马克思写道：“流通变成社会的大蒸馏器。一切都抛到里面去，为要当做货币结晶再流出来。连圣骨也不能抵抗这个炼金术……” “真的恋爱的路”从来不是平坦的 “真的恋爱的路”这句话出自莎士比亚的戏剧《仲夏夜之梦》。伊得斯有个女儿名叫黑美霞，她恋着莱散特。但她的父亲却将她许给绅士第米屈律斯。相持不下，公爵提修斯以雅典的法律威胁黑美霞，但问题没有因此而解决。莱散特向他所爱的黑美霞说：“唉!从我所能在书上读到，从传说和历史上听到的，真爱情的道路永远是崎岖险阻