2018-2019学年高中政治 第二单元 探索世界与追求真理 第6课 求索真理的历程 第2框 在实践中追求和发展真理讲义 新人教版必修4.pptVIP

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2018-2019学年高中政治 第二单元 探索世界与追求真理 第6课 求索真理的历程 第2框 在实践中追求和发展真理讲义 新人教版必修4

;导 学 线 索;1;主干知识梳理;1.含义:真理是标志____________相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2.最基本的属性:__________。真理面前__________。;1.真理都是__________的。任何真理超出了自己的条件和范围就会变成__________。 2.真理都是__________的。任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。;1.认识具有反复性 (1)从认识的__________来看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制,还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。 (2)从认识的__________来看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。 (3)这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从_____________,再从______________的多次反复才能完成。;2.认识具有无限性,认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的__________是不断发展的。 3.认识运动的反复性和无限性表明,从实践到认识、从认识到实践的循环不是圆圈式的循环运动,而是一种______________或_____________。 4.__________,__________在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。;1.倒洗澡水,是一件非常普通的事情。然而麻省理工学院一位教授经过细心观察和研究后指出:由于地球的自转,美国的洗澡水漩涡朝逆时针方向旋转;在南半球,漩涡会朝顺时针方向旋转;在赤道,则不会形成漩涡。他的见解引起了许多人的怀疑,同时也带来了更广泛的实验。水漩涡方向的研究体现出(  ) ①对既有论断的怀疑是真理发展的基础 ②真理与怀疑在比较和斗争中共同发展 ③任何真理都是具体的、有条件的 ④任何真理都有与客观事实相符合的属性;A.①② B.②④ C.①③ D.③④ [解析] ①说法错误,真理发展的基础应该是实践;②说法错误,真理与怀疑不可能共同发展,排除。材料中分析了在不同的地点由于地球自转,洗澡水漩涡朝不同方向旋转,说明任何真理都是有条件,具体的,都是主观与客观具体历史的统一,③④符合题意。故选D。;2.为了全面反映日本侵华罪行,强调九一八事变后14年抗战历史是前后贯通的整体,教育部组织历史专家进行了认真研究,作出了在2017年春季教材中将“八年抗战”一律改为“十四年抗战”的部署。这说明(  ) ①人们在实践过程中发展真理 ②认识是主观与客观具体的历史的统一 ③人们在认识过程中推翻真理 ④真理是主观与客观具体的历史的统一 A.①② B.②③ C.①④ D.③④; [解析] 真理是具体的有条件的,随着对抗战历史研究的深入,我们要不断纠正对历史的看法,这种修改重点强调14年抗战历史是前后贯通的整体,并没有否定“八年抗战”,是对历史事实的尊重,也是我们在实践中对真理的深化和发展,达到了主观与客观具体的历史的统一,①④正确。只有正确的认识才是主观与客观具体的历史的统一,②不选;“推翻真理”的观点是错误的,③不选。;3.一切真理只有经历下面三个阶段才会被人接受:第一阶段,觉得可笑而不加理会;第二阶段,视为邪说而强烈抗拒;第三阶段,不假思索而欣然接受。这说明(  ) ①人们追求真理的过程不是一帆风顺的 ②认识是实践的来源 ③一切真理都是终极真理 ④认识具有反复性、上升性 A.①② B.③④ C.①④ D.②③; [解析] ②表述错误,实践是认识的来源。③表述错误,它否认了认识的无限性,排除。根据题意,真理只有经历三个阶段才会被人接受,这说明认识具有反复性、上升性,人们追求真理的过程不是一帆风顺的,①④符合题意。故选C。;释疑解惑升华; 1.有用的认识就是真理吗? 提示:不对。(1)真理作为正确认识,对人们的实践有积极的促进作用,所以是有用的。 (2)“有用”的认识不一定是真理,“有用就是真理”以主观需要作为衡量真理的标准,否定了真理的客观性,是错误的。; 2.真理不断发展是否意味着真理中包含错误的内容? 提示:认识具有反复性和无限性,因此追求真理是一个永无止境的过程,要在运动变化中发展真理,这正体现了真理的具体性和条件性,但不能由此认为被超越的真理中包含错误的内容。那些经过实践反复检验已经确定的真理,在它的适用条件和范围下,永远是真理。; 3.你能说出真理和谬误的区别与联系吗? 提示:(1)区别:人们的认识就总体而言,既有真理,又有谬误。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确认识。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。真理与谬误的界限,不容混淆。 (2

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