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《中国美学史大纲》——绪论
一.研究中国美学史的意义:建立现代美学体系
现代美学体系四原则:
(1)古典美学与现代美学相互贯通。
(2)中国美学与西方美学相互融合。
(3)社会科学与自然科学相互渗透。
(4)基础美学和应用美学相互推进。
总结:中国美学和西方美学分属两个不同的文化系统,不能混为一谈。应该尊重中国美
学的特殊性,对中国古典的美学进行系统的研究。如果不系统研究东方美学尤其是中国
美学史所具备的独特范畴和体系,不把中国美学和西方美学融合起来,就不可能使美学
成为真正的国际性学科,也就不能建立一个真正科学的现代美学体系。
二.中国美学史的对象和范围
看法一:中国美学史主要研究历史上关于美的理论 (作者认为过于狭窄)
美学研究的对象是人类审美活动的本质、特点和规律,包括哲学美学,审美发生学,
审美心理学、审美文艺学、审美应用科学。有些在古代已得到发展,有些仅有萌芽。中
国古典美学体系是以审美意象为中心的。“美”并不是最中心的范畴,也不是最高层次
的范畴。)
看法二:研究中国人审美意识 (审美理想,审美趣味)发生、发展、变化的历史。所以
不仅仅要研究中国美学史上那些美学理论著作,而且要研究历史上各个时代的文学艺术
作品所表现出来的审美意识。(宽泛)
作者:1.美学不属于形象思维而是属于逻辑思维。
2.中国古典美学不是由具体的想象构成,而是由范畴和命题构成的思想体系。
3.美学史应研究每个时代的表现为理论形态的审美意识。
4.美学范畴和美学命题是一个时代审美意识的理论结晶。
5.一部美学史,主要就是美学范畴、美学命题的产生、发展和转化的历史。
形象的系列:青铜器、《诗经》、《楚辞》、书法、诗词、小说等 艺术史
审美意识史 艺术批评史
范畴的系列:“意象”“气韵”“风骨”“才胆识力”等范畴和命题 美学史
作者:我国美学史的研究对象是历史上各个时期表现为理论形态的审美意识,也就是
历史上各个时期出现的美学范畴:比如唐代历史上的 “境”就是唐代的美学范畴;宋
代历史上的 “韵”就是宋代的美学范畴。还有美学命题以及由这些范畴、命题构成的
美学体系。
作者:研究中国美学史,我们应当把每个历史时期的美学范畴和美学命题研究清楚,以
便于区分中国美学史和中国艺术批评史。
作者:不能说每个艺术家或者文学家都是美学家,因为一个人的审美意识 (审美理想、
审美趣味)不一定表现为理论形态。美学史研究的是美学理论而不是各个时期和艺术
家们的作品表现出来的审美意识。一个时代的审美意识比较分散的表现在这个时代的
文艺作品中,又比较集中的表现在这个时代的若干美学理论中。
三.中国美学史的分期:
中国古典美学:
发端——先秦、两汉 (第一个黄金时代)
1.代表人物:老子、孔子、庄子、荀子等
2.社会背景:社会大变动、殷周宗教神学统治动摇、思想解放百家争鸣、理论思维活跃。
3.范畴和命题:“道”“气”“象”“妙”“味”“美”“大”“兴”等范畴与命题,为中国古
典
美学的发展奠定了哲学基础。
过渡——汉代美学 是先秦美学和魏晋南北朝美学之间的一种过渡形式。
展开——魏晋南北朝至明代 (第二个黄金时代)
1.代表人物:李贽
2.社会背景:社会经济变动大;汉代儒家统治思想瓦解,思想解放;二度百家争鸣;
明后期资本主义经济萌芽;城市市民阶层壮大。
3.范畴与命题:“意象”“风骨”“气韵”;“声无哀乐”“传神写照”“迁想妙得”等.
总结——清代前期 (第三个黄金时代)
1. 代表人物:王夫之、叶燮
2. 代表美学体系:王夫之美学体系 “理”“事”“情”、
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