第七章+30年代新诗.pptVIP

（1）两个阶段 作为现代诗派的代表诗人，戴望舒的诗歌艺术历程大体可分为二个阶段： “雨巷”与“记忆”时期——探求； “残损”时期——成熟和变异。 前一阶段的诗绪较为低沉，境界较狭小，第二阶段的诗风则趋向明朗，诗境较阔大。 （2）《雨巷》赏析 以《雨巷》为代表，戴望舒早期的诗歌多用传统意象，注重诗的结构的匀称和音乐性，呈现出呼应新月诗风的特点。但与新月的差异已经透露出来，比如注重微妙感觉的捕捉，情绪的客观化。这一特质在《雨巷》中较为突出。 《雨巷》约写于1927年夏天，是诗人在大革命失败后被通缉避居乡间时写的诗，发表于1928年8月号的《小说月报》上。这首诗的发表在诗坛引起人们好评，诗人因此被誉为“雨巷诗人”。 第七章 30年代新诗 第一节 30年代新诗概述 第二节 戴望舒 卞之琳 第一节 30年代新诗概述 整个三十年代的诗歌创作呈现出两种趋向： “向内转”（回到自身）追求“纯诗”与“现代性”——后期新月派和现代诗派。 “向外转”（面向社会），面向现实、追求大众化、意识形态化——中国诗歌会的创作群、 一、后期新月诗派 1.后期新月诗派简介 以1928年创刊的《新月》及1931年创刊的《诗刊》为阵地，集中在徐志摩的周围形成的一个诗歌群体,主要创作力量是徐志摩、陈梦家、孙大雨、林徽因、卞之琳等。1933年解体。 2.诗歌理念 追求诗歌的超功利化与自我表现，贵族化的“纯诗”立场。 1931年陈梦家编选《新月刊》的“序”中指出“主张本质的纯正，技巧的周密和格律的谨严差不多是我们一致的方向。”同时也主张诗歌的格律需符合诗歌的内容和情绪表达的需要。但是也反复强调要“始终忠实于自己，诚实表现自己渺小的一掬情感，不做夸大的梦”，“我们只为着诗才写诗”。 3.前、后期新月派异同 为艺术而艺术，超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”立场，在这一点上前、后期新月派是一致的。 前后期新月派诗人的“诗感”发生了变化，比较徐志摩前期的《志摩的诗》与后期的《猛虎集》《云游集》，可以看出他从单纯的信仰“流入怀疑的颓废”。 后期新月派诗歌表现了大革命失败后，社会现实的黑暗和知识分子的精神幻灭，在内在的诗的艺术世界中逃避现实的痛苦。这主要体现在他们的抒情诗的创作上。在创作手法上，通过暗示与象征来构成隐晦的艺术世界，在诗感上和现代派趋近。 陈梦家《都市的颂歌》 你睁开 眼睛，看见纵不是青天，也是烟灰 积成厚绒，铺开一张博大的幕， 不许透进一丝一毫真诚的光波， 关住了这一座大都市的魔鬼。 后期新月派的诗歌和前期新月派的区别在于两个方面： （1）向内朝着更为隐幽的精神领域开掘（从情感层面的表现向深层精神层面的开掘），显示了与世界现代主义思潮的河流。 （2）向外扩展，跳出对小我的执着，显示出走向时代社会的新倾向，集中表现在诗歌题材的扩大和创作视野的开拓。 4.后期新月派的贡献 以其独有的诗学理论和创作参与了30年代中国现代主义诗歌的合奏。艾青曾说“中国现代文学史上的现代派诗是由新月派和象征派演变而来的。” “十四行诗体”（商籁体）的转借与创造。 二、现代派 1.现代派简介 30年代的诗歌现代派，是由后期新月派和20年代末的象征诗派演变而来的（吸收了象征派的象征手法，去掉了新月派的音乐美，吸收其抒写苦闷、哀叹和意境创造的特点）。现代派的代表人物有戴望舒、何其芳、施蛰存、废名、卞之琳、金克木等，因《现代》刊物得名。 新月派在试图建立新诗形式规范过程中，又过分的固执格律，过分强调新诗体式规范的玲珑精致，这就必然引发新的反规范的思潮，现代诗派正是作为对新月派的艺术反拨诞生的。 2.代表诗歌集 现代诗派的代表诗歌集有：戴望舒的《望舒诗稿》（1937年）、卞之琳的《鱼目集》（1935年）、诗歌合集《汉园集》（1936年）、徐迟的《二十岁人》（1936年）、南星的《石像辞》（1937年）、林庚的《春野与窗》（1934年）等。 3.诗歌主张：“纯诗”的艺术观 与“新月派”诗人一样，“现代”诗人有着较为自觉的理论意识和流派意识，他们以《现代》为大本营，明确地宣布了自己的诗歌主张。 以“诗的情绪”为中心、追求“纯诗”的诗学理论——戴望舒 他们主张写“纯然的现代诗”，“现代人在现代生活中所感受的现代的情绪，用现代的词藻排列成的现代诗行”。（施蛰存《现代》发表《创刊宣言》） 既是对早期象征诗派“纯诗——贵族化的诗”的继承，又有着现代性的追求，用现代语言写现代人的现代意识和现代感受是现代诗派的主要特点。 “现代”特性表现在三个方面： “现代人在现代生活中所感受到的现代的情绪”，“现代生活”指的是工业时代的现代都市生活； “现代的词藻”，指的是能表达“现代人”情绪的词语； “现代的诗形”，指的是现代口语式自由体诗，它即区别于胡适等代表的结构过分自由的白话诗，也不同于新