第三讲-两河流域与波斯文明.pptVIP

B文化成就 在建筑和浮雕方面，亚述曾取得过巨大成就。亚述帝国时期，出现了大规模的王宫建筑。王宫大门两边墙上有许多人面兽身的浮雕，门口还有一对三四米高的人面狮身、羽翼、牛脚的雕像。王宫墙壁上装有许多浮雕，一般都表现国王出征、狩猎和宫廷生活的题材。浮雕上的人物比较呆板，动物刻画生动形象。 亚述人在保存和整理古代两河流域文化方面做出过巨大成就。19世纪中叶，考古学家在尼尼微遗址中发现了亚述巴尼拔国王（Assurbanipal, 约公元前668～前625年）的王宫图书馆。该馆藏有2万块泥板文书，内容极为丰富。该馆还有一个登记全部藏书的目录。19世纪中叶以后，有些考古学家和古文字学家竭尽毕生精力，对亚述帝国遗留下来的这些泥板文书进行研究，于是出现了一门很深奥的学问——亚述学。 4.腓尼基：商业的民族、字母的源地 地理位置：地中海东岸，西亚海陆商路交汇点 性质：古代世界的殖民帝国 公元前3000年代末－2000年代初，出现奴隶制小国 (乌伽里特、毕布勒、西顿、推罗) 公元前6世纪，被波斯兼并 A卓越的商业民族 航海： 前3000年代初，远航至地中海 前2000年代初，发现直布罗陀海峡，到了不列颠 前1700年左右，历时3年的环非洲航行 经商： 腓尼基：一座名副其实的“国际性城市” 在西班牙、意大利、希腊和遥远的西利岛沿岸建筑起有堡垒的商站。 从事中转贸易，还积极地推销本国生产的物品。 经商的同时，贩卖奴隶 B创造字母文字 前14－13世纪左右，毕布勒人创制了22个字母 腓尼基字母 阿拉马字母系统 阿拉伯字母 腓尼基字母系统 希腊字母 拉丁字母 斯拉夫字母 5.波斯文明（古代伊朗） 波斯位于伊朗高原西南部，靠近波斯湾。据希罗多德记载，波斯共有10个部落（6个农业部落和 4个畜牧部落）。他们生活在波斯湾东岸，所讲语言属于印欧语系。 公元前7世纪中期至公元前550年，波斯各部落被伊朗高原西北部的米底王国所统治。公元前6世纪，米底王国和新巴比伦发生冲突，内部又发生叛乱。于是，波斯人在公元前553年起兵反抗米底。他们在显贵氏族阿契美尼德的族人居鲁土（Cyrus II公元前558～前530年）的领导下，经过3年的战争，终于灭掉米底，建立起波斯国。 居鲁土随后向外扩张。先后征服埃兰、帕提亚、亚美尼亚、吕底亚王国，巴比伦等。冈比西斯(Cambyses II)和大流士一世(Darius I)继续扩张。经过三个国王的征服，仅仅半个世纪，波斯就变成了一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国。 A政治与社会 经过大流士改革以后，波斯帝国形成了一整套维系和管理帝国的较成熟的制度，如行省制度（20多个行省 ）、赋税制度、铸币制度（“大流克”）、驿道制度（“不管雨雪纷飞，不管炎热难当，不管黑夜的朦胧，这些信差都要以最迅速的方式完成任务，把文件投递到所指定的地方去。”）、军事制度等。 这些制度是以前的帝国所没有或不完善的，同时波斯的这些制度文明又为后来的亚历山大帝国和罗马帝国所承袭。 B最重要的遗产――琐罗亚斯德教。 该教的创始人琐罗亚斯德（波斯人叫“查拉图士特拉”Zarathushtra，希腊人错译为琐罗亚斯德Zoroaster） 。该教认为在整个世界有至高无上的神。中国称为：拜火教(祅教） 琐罗亚斯德教认为，世界上有两个主宰宇宙的大神，一个是阿胡拉·马兹达(意为“智慧之神”），它是最高善神，也是光明、正义之神；另一个是阿利曼，它是恶神，也是黑暗之神、邪恶之神。这种宗教的特点也被归纳为“二元论”。 琐罗亚斯德教还是一种彻底的个人宗教，它向个人而不是社会提出要求，报偿和惩罚也是针对个人的。宗教带有浓厚的伦理色彩。不塑神像，不建神庙。该教又被称为拜火教。经典是《阿维斯塔》（Avesta）。 C文化上的折中主义 波斯人的文化许多因素来自美索不达米亚，也有不少因素来自埃及，有些因素则来自吕底亚和北部巴勒斯坦。这种兼容并蓄，常被称为“折中主义”。其实这种折中主义体现了当时各种世界文明的一种交流和融合。 波斯人的文化的折衷性质，最明显地表现在他们的建筑上。他们模仿流行于巴比伦和亚述高起的月台和阶梯式建筑风格。他们也仿制有翼公牛、光泽鲜艳的琉璃传，以及美索不达米亚建筑的其它装饰图形。在建筑中，他们从埃及吸取圆柱和柱廊结构。其它如内部布局以及用棕榈纹、莲花纹装饰柱础的手法，同样非常突出地反映了埃及的影响。另一方面，圆柱上的槽沟和柱头下方的旋涡纹则不是埃及的而是希腊的作风（它不是采自希腊大陆本土，而是取自小亚细亚的爱奥尼亚城市） 纯世俗性质。波斯的大型建筑不是神庙，而是宫殿。最著名的是大流土和薛西斯在波斯波利斯的宏伟行宫。 第三讲　两河流域与波斯文明（公元前3800-前330） 一、文明起源