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- 2019-07-04 发布于广东
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第8章 环境伦理 ◆8.1.1 中国古代朴素的“天人合一”观 中国古代儒家所倡导的“仁义”,即是其最高的思想境界和道德规范。“仁”是指对人、对物要有爱心,“义”是指实现“仁”的方式。 古代先哲们朴素地保护自然的思想给我们留下了一笔宝贵的遗产。 ◆ 8.1.2 人类中心论 人类中心论(Anthropocentrism)把人的利益作为最高准则(Ultimate norms)来判断一切事物。 ◆ 8.1.3 生物中心论 生物伦理学的奠基者保尔.泰勒(P.Tyler)提出,采取尊重自然的态度,就是把地球自然生态系统中的野生动物看作是具有固有价值的东西,要尊重“作为整体的生物共同体”,而尊重“生物共同体”就是承认构成共同体的每一个成员的固有价值。 ◆ 8.1.4 生态整体论 生态整体论视整个地球为一个大的生态系统,不仅动物、植物等生命体具有其内在价值,且大气、水体、土地、岩石和自然景观等都有其固有的价值,自然界的一切存在物都有其生存权力。 奥尔多.利奥波德(Aldo Leopold)被认为是发展这一理论的最有影响的大师,他的《沙乡年鉴》(1949年)的最后一节“大地伦理”(Land ethic)是第一次对整体论进行的系统性的环境哲学阐述。 8.1.5自然价值论 霍尔姆斯.罗尔斯顿
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