二十四孝的形成过程.ppt

二十四孝的形成過程  元代孝子郭居敬首輯《二十四孝》, 收入帝舜、郯子、老萊、仲由、閔損、曾參、漢文帝、董永、江革、黃香、姜詩、丁蘭、郭巨、楊香、蔡順、陸績、王裒、孟宗、王祥、吳猛、庾黔、唐夫人、黃庭堅、朱壽昌二十四人的故事, 「序而詩之, 以訓童蒙。」  歷代有許多不同版本的二十四孝故事, 並且有內容更多的《百孝圖》、《二百四十孝圖》等作品。更有《後二十四孝》、《女二十四孝》等繼出。  東漢至北朝期間, 孝子故事一直是墓葬中藝術裝飾上的常用題材, 但這時的孝子題材, 數量有限, 不超過十種。值得注意的是, 這些孝子人物是歷代大量孝子中影響最大的, 絕大部分直至各種二十四孝中依然存在。(如董永、丁蘭、帝舜、郭巨、蔡順等故事)  在唐代的壁畫、線刻、絹畫等藝術作品中, 尚很少發現有關孝子的圖畫。但是, 在晚唐至宋初的經卷文書寫本中, 卻已經可以發現「二十四孝」的名稱。可以見到佛教對二十四孝的定型和宣傳, 起了很大的作用。  宋代墓葬之中, 發現了大量孝子圖畫, 其中有墓室壁畫、石棺線刻, 也有磚雕與石雕, 其內容多為二十四孝故事, 也有一些沒有達到二十四位, 但其人物包括在上述二十四孝之中, 這是對二十四孝形成時間最有力的實物證明。  在宋代的二十四孝故事中, 沒有了王裒、漢文帝、仲由、江革、唐夫人、吳猛、朱壽昌、庾黔和黃庭堅, 而多出了韓伯瑜、田真、劉殷、趙孝宗、劉明達、王武子、魯義姑、鮑山、原谷、曹娥等人。多出的孝子, 其在宋代的影響肯定大於後世改動的江革、唐夫人、吳猛和朱壽昌等人。  母子: 韓伯瑜(《歷代孝子圖滙編》) 母鞭打兒子 母子: 劉明達(同上) 子為父所棄, 母自殺同哀 母子: 鮑出(《三國志?魏書?閻溫傳》、敦煌寫卷《孝子傳》) 子於賊中救母 後母: 魯義姑(《說苑》) 後母賢德, 寧濟公而廢私  兄弟: 田真 (周景式《孝子傳》) 兄弟宜合不宜分 兄弟: 趙孝宗(敦煌寫卷《孝子傳》) 兄捨身救弟 父子: 劉殷 (《十六國春秋?前趙錄》) 哀感過禮, 夢中得粟 祖孫: 原谷(敦煌寫卷《孝子傳》) 孝孫感父母 姑媳: 王武子(同上) 割肉侍姑 趙超: 〈“二十四孝”在何時形成〉, 《中國典籍與文化》, 1998年1-2月, 頁50-55, 40-45。 * * *