高考语文一轮总复习 专题11文言文阅读 第6节 文言文断句完整课件.ppt

7．辨句式，定句读。 文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“……者，……也”是典型的判断句式；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等是反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等是被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何(以)……为”等是固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。 【例题9】　学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？ 句子中的“不亦……乎”这一句式显而易见能帮我们做好这一题。 断句：学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎？ 【例题10】　呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？ 这个句子中的“其……邪”句式很清楚地为我们解答问题提供了帮助。 断句：呜呼/其信然邪/其梦邪/其传之非其真邪？ 7．(2014·高考重庆卷)用斜线(/)给下面一段文言文断句。 岁饥丐者接踵县无室庐以居之往往穷冬严寒蒙犯霜雪冻饿丽死者相藉于道矣州县倘能给数椽以安之岂不愈于创亭榭广园圃以为无益之观美乎 [(宋)陈襄《州县提纲》卷二] 【解析】　文言断句的前提是准确理解文段大意。 【答案】　岁饥/丐者接踵/县无室庐以居之/往往穷冬严寒蒙犯霜雪/冻饿而死者相藉于道矣/州县倘能给数椽以安之/岂不愈于创亭榭广园圃以为无益之观美乎 【参考译文】 (遭遇)荒年，乞丐到处都是，县里(如果)没有房屋来让他们安居，(乞丐)常常整个冬天在严寒之中顶霜冒雪，受冻挨饿，死者遍布在道路中，州县官府倘若能够提供几间屋子来安顿他们，难道不会远胜过建亭榭修园囿做那些毫无益处的景观吗？ 8．据修辞，定句读。 借助修辞手法断句。文言文中经常使用对偶、排比、顶真等修辞手法，掌握这一特点，对句读也有帮助。如： 【例题11】　臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂 使用对偶手法。断句：臣闻/贫贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂。 【例题12】　黄帝之贵而死尧舜之贤而死孟贲之勇而死人固皆死 使用排比的修辞手法。断句：黄帝之贵而死/尧舜之贤而死/孟贲之勇而死/人固皆死。 【例题13】　景公与陈无宇公孙灶诛封封以其属斗不胜走如鲁 使用顶真的修辞手法。断句：景公与陈无宇公孙灶诛封/封以其属斗/不胜/走如鲁。 当然，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应该是多管齐下，综合运用，才能奏效。 8．给下列文言短文断句。 见 善 如 不 及 见 不 善 如 探 汤 吾 见 其 人 矣 吾 闻 其 语 矣 隐 居 以 求 其 志 行 义 以 达 其 道 吾 闻 其 语 矣 未 见 其 人 也 (《论语·季氏第十六》) 【解析】　孔子说：“看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。” 【答案】　见善如不及/见不善如探汤/吾见其人矣/吾闻其语矣/隐居以求其志/行义以达其道/吾闻其语矣/未见其人也 9．看内容，作检查。 断句加标点后，还应该作些检查。那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。 (1)断句后，意思是否讲得通。 例如《师说》中的几句话，有人这样标断： 生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。 这句的毛病在于把句中表提顿的“也”误为现代汉语中的副词“也”了。错断之后，“也固先乎吾”如果还勉强说的过去的话，“也亦先乎吾”就根本讲不通了。 (2)断句后，内容是否合理。 《师说》最后一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，如果断为“……好古文六艺经传，皆通习之”，意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况只有“六艺经传”才分科，才能称为“通习”，这里说的李蟠“通习”的是六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要“通习”之。 文言文断句的考察，归根结底是对文言文内容的考察，因而，除了掌握以上几种方法外，还应积累大量的文言知识，多种方法相辅相成，才可以收到举一反三、事半功倍的效果。 【解析】　断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名断句，如句中的“国子祭酒”“休烈”等专有名词。再利用文言虚词、句子结构等断句，如文中“之”“以”等虚词，都是断句的重要参考因素。 【答案】　D 考查角度(二)　文言文断句划分题 【例题2】　(2014·高考北京卷)用斜线(/)给下面文言文画波浪线的部分断句。(原文见第五节) 夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来