孔子和今文经学.docVIP

孔子和今文经学 孔子在中国封建社会占有最尊崇的地位已经二千多年了。但这二千多年间，中国学术思想的发展，随着时代的变化而逐渐剧烈。不同时代不同阶级不同学派的人，所认识的孔子各不相同。在汉代有今文学、古文学的不同，而今文学之初，有齐学、鲁学的不同，古文学末流又有南学、北学的不同。宋代有朱学、陆学，而明代薛、胡为朱派，陈、王为陆派，也很不相同。即以清代考据学来说，也有吴派、皖派的不同。却都各认为自己所讲的才得孔子之真。我们如其专从某一派的认识来批判孔子，而不从时代变迁、社会发展和学术演变上来看孔子，其结果不过只批判了某一派的学术思想而没有真正批判到孔子。所以我们是否能真正正确估价孔子的困难就在于此，每个批判者实际上、主观上也极不容易完全摆脱一切学派的圈子来对待孔子。寻根溯源，区别出一些学派系统，结合时代深入探讨就很有必要了。 如果从历史的变化上来探讨，我们可以看出在某一时期，甚么样人排斥孔子，又是甚么样人推尊孔子，这倒可以帮助对孔子的理解。有的人认为孔子生当周代社会已到崩溃时期，而孔子却反而要维护旧社会，所以他在当时必然非常落后。但这样的作者又说：“汉兴数十年间新社会已成长起来了”，正是在这个时期，罢黜百家，表彰六经，孔子才从此取得独尊的地位，这岂不是孔子的学术有合于汉兴以后新社会的要求，才能得到汉代的推崇吗？孔子在生时，“诸侯害之，大夫壅之”（《太史公自序》引董仲舒语），可见在当时反对