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- 2019-07-12 发布于北京
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唐宋变革视野下的社会道德与妇女形象
[摘要]唐宋社会有所区别。经过五代十国之分裂,宋重新统一国家,需重建社会道德体系,在对妇女的规定方面树立了列女形象。两《唐书?列女传》与《宋史?列女传》中列女的不同体现在“取材数量”、“选择标准”、“命运”三方面。
[关键词]唐宋变革;《旧唐书?列女传》;《新唐书?列女传》;《宋史?列女传》
[中图分类号]K24[文献标识码]A[文章编号]1005-3115(2013)02-0068-02
范晔《后汉书》正式将《列女传》纳入正史系统,他最早提到列女的评价标准在于“德”,而且这种德行的范围是极其广阔的。在范氏看来,一切有助风化的言行均可归之于德,这也就是他所提出的“才行尤高秀者,不必专在一操”。①后世史家在撰写《列女传》时,基本上都采纳范晔的主张,只是在具体的选材标准上打上浓厚的时代烙印罢了。有的时代更加注重“孝悌”,有的时代更加注重“忠烈”,有的时代则以“民族大义”自标,有的却更加贴近生活,取材各有不同。列女是一个社会道德文化的标志,解析她们可以了解一个时代的社会风尚。对于《列女传》选材标准的审视,不仅可以让我们看到整个社会道德标准的变化,更加能够通过对故事的释读得到对当时社会主题的确认。
一、唐宋《列女传》中列女的不同形象及原因
我们可以从以下几个角度入手分析唐宋列女不同表象及其原因。
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