教育文摘读后感20篇.docVIP

《教育文摘》读后感一 ——读《责任与爱心》有感 打开《教育文摘》，开卷篇《责任与爱心》这篇文章就是我感触颇深。经常说教育要有爱心和责任心，那么如何对学生“爱”呢，要讲点教师的智慧。首先“用智慧撬动爱的杠杆”，爱要贯穿于工作全过程，并且人们不厌其烦地谈论着“爱”。爱不是目的，而是手段。班主任要以责任为支点，通过爱的杠杆将信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生的健康成长，这才是班主任的工作目的。而杠杆的撬动是需要智慧的，如何去爱、如何去把握爱就是这智慧的核心，日常，每当批改作业时，我们都希望孩子们能够整齐划一地答出标准答案；每当学校提出新的要求时，我们都地渴望孩子们人人都能做到；课堂上，我们都希望每个孩子老老实实的听我们讲课；课下，我们都希望他们像小绵羊一样乖乖活动；甚至每当站队时，我们也都苛刻地要求孩子们一动不动...... 教师的希望固然是好的，可孩子们是性格迥异的个体，我们的要求很难实现。教师还是不要把自己当做机器，去大批量生产。别让我们的“勤劳和爱心”扼杀了孩子们成长的空间。 《教育文摘》读后感二 ——读《学习名师应有的几个视角》有感 名师，我们该学什么？ 听名师上课真是一种莫大的享受!惊叹于他们举重若轻的调控能力，痴迷于他们游刃有余的教学技巧，沉醉于他们启心启智的教学语言，流连于他们诗意栖居的课堂氛围。名师上课处处体现出一种大气，一种从容，一种优雅。我认真地听着、看着、想着，但是我并没有做详细的书面记录。我觉得应该关注的不是名师们的“技法”，而是他们“技法”背后的“理念、精神、人格和境界”。那么，如何学习名师呢? 　　学习名师，不能仅限于模仿。名师大多身怀绝招，绝招一出，常常峰回路转、柳暗花明，课堂顿显别有洞天。面对名师的时候，不少人天真地做着买椟还珠般的傻事，执迷于一招一式的摹仿，追求形似，却忽视了神似。这样的东施效颦，使我们很难跨过肤浅的路障，跨进真正的理想境界。齐白石有句名言：“学我者生，似我者死”。 　　学习名师，不能只关注课堂。绝大多数教师观摩名师教学时，态度相当认真。听课时一边看一边记，生怕漏掉点什么。返校后，对照着听课记录，回想着名师们的一言一行，常常“拿来主义”地照搬到自己的课堂上，可大都又是上成了“四不像”，与期望的效果落差太大。于是大为困惑，人家使着好好的招术，怎么到自己这儿就不灵了呢?名师的成就决非一朝一夕换来的，那是经过长期积累、反复历练、不断反思的结果，他们是用自己的一生来备课和上课的。“台上40分钟，台下几十年功”。学习名师，不能只关注课堂，要多关注课堂上的精彩究竟从何而来。 　　学习名师，不能迷失了自我。教育是十分个性化的行为，真正的名师，无不拥有自己鲜明的个性特色。学习名师，不能盲目崇拜，应该努力丰富、完善自己的教学个性，提升自己的教学水平，最终达到形成自己独特教学风格的目标。而名师用着顺手的教学方式、方法和手段，未必对我们也适用。在学习名师的过程中，只有把名师的经验转化为自己的东西，融入到自己的个性中，学习的过程才真的具备了激励成长的功能。学习名师就是要学出一个独特的自我，让教学因我而更加精彩。 　　学习名师，要丰厚自己的文化底蕴。特级教师王崧舟说“一个优秀的语文教师，必得有四大支柱的坚固支撑。丰厚的文化底蕴支撑起语文教师的人性，高超的教育智慧支撑起语文教师的灵性，宏阔的课程视野支撑起语文教师的活性，远大的职业境界支撑起语文教师的诗性。”这四大支柱的建构，需要通过不断地读书方能实现。这样我们站在讲台上，才敢说：“我就是语文!” 　　学习名师，要提高自己的道德修养。“汝果欲学诗，工夫在诗外。”教师的课堂行为是教师内在素养与外在教学情境相互作用的产物，注意修炼内功更为重要。名师不只是教书好，人品、道德、涵养也都堪称表率。一个自私自利的人，是不能成为名师的。作为一个名师，首先他是一个好人，其次才是课讲得好。这种老师，自有一种人格的魅力，足以成为大家的榜样;这种老师，能够一心扑在教学工作上，全心全意地为学生服务;这种老师，在学生心中，有一种信赖感和崇高感，学生对这样的老师的佩服是全方位的。 　　名师，是我们学习的榜样，是我们奋斗的方向。学习名师，就是要学习他们的独特感悟、独到见解、文化底蕴、人格魅力和精神境界。 《教育文摘》读后感三 利用业余时间，我认真地阅读了《教育文摘》这本书。读后给我留下了深刻的印象，收获也很大。 “亲其师，信其道”。也就是说教师的爱可以使学生产生亲近感、信任感和敬慕感。他们愿意与教师推心置腹的交谈，心悦诚服的接受老师的教育。假如教师对学生冷若冰霜，教师的表扬会被当作是讽刺，教师的批评会被当作整治，学生就会紧闭心灵的窗户，拒绝教师的教育，纵使教师才华出众，招数高明，无济于事。 爱的付出是双向的，教师把爱献给了学生，学生也