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. . 《形势与政策》论文报告 工匠精神 姓名 王飞 院系 信息与电气工程学院 专业 电子信息类 年级 1603 学号 20162203144 指导教师 徐尚巧 2017年 工匠精神 王飞 （信息与电气工程学院，电子信息类，1603，20162203144） 摘要：李克强总理在2016 年的政府工作报告中指出：“ 鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”[1]“工匠精神”成为大江南北广泛讨论的热词。随后，“ 品质革命”一词首次出现在5 月11 日的国务院常务会新闻通稿中。可见，国家倡导工匠精神，社会弘扬工匠精神，消费者欢迎工匠精神。要解决我国巨大的产业规模与庞大的消费群体不能完全对接的矛盾，重拾工匠精神，企业必须要向优质制造商转型，而政府必须要做好优质服务者。 关键词：品质革命；工匠精神；对策探讨 一、工匠精神的缘起与内涵 （一）工匠精神的基础：职业化分工 管仲将社会各阶层按照职业划分为士农工商，也就是军士、农民、工匠、商贾四个阶层。此职业化分工理论比亚当·斯密提出的“各种生产力的最大改善起源于分工”的社会化分工理论早了1000 多年。这种细致化、专业化分工的优点如下： 一是“相语以事，相示以巧”。从事同一行业、同一工种的能工巧匠聚集在一起，相互商量事情， 共同探讨、展示技巧。二是“相语以利，相示以时”、“相陈以知价”。商品价值的互通有无极大地增加了商品生产、流通的程度。三是避免“见异物而迁焉”。职业化的分工有益于社会职业、专业氛围的形成。在这种氛围中制作、生产，匠人们不至于心生旁骛，有效避免了职业的流动性、不稳定性；四是子承父业、徒承师业。专业化、职业化的分工无形中起到了师承教化之作用。耳濡目染的熏陶、教化为子承父业、徒承师业奠定了良好的专业基础。以技艺为姓氏是职业化分工重要的体现。我国有一些姓氏是以技艺为基础的。我们可以根据这些姓氏推断出该姓氏的祖先以前从事何种职业，有何种技艺。如：施氏原是旗工。樊氏以修筑篱笆为职业。索氏是绳工，繁氏是马缨工，陶氏是制陶工，锜氏是制造兵器架的工匠， 鞠氏是制造蹴鞠的工匠等等。 （二）工匠精神的实质：追求极致与完美 笔者认为，工匠精神的实质是追求极致与完美。具体而言，不论是工匠还是企业家，不仅以谋生或盈利为目的，把职业作为赚钱或养家糊口的生计、工具，更多的是执着于工作、产品，不断追求完美和极致，将精益求精、精雕细琢的精神融入制作的每一个细节，给顾客提供高品质的产品。用美国当代著名社会学家理查德·桑内特的话说，工匠精神就是“为了把事情做好而把事情做好的欲望”。用财经学者吴晓波的话来讲，工匠精神就是“做电饭煲的， 能让煮出来的米饭粒粒晶莹不黏锅；做吹风机的，能让头发吹得干爽柔滑；做菜刀的，能让每一个主妇手起刀落，轻松省力；做保温杯的，能让每一个出行者在雪地中喝到一口热水； 做马桶盖的，能让所有的屁股都洁净似玉，如沐浴春风．．．．．”．笔者认为，工匠精神就是精益求精、精雕细琢，也就是不将就。 一是精益求精。精益求精是工匠、企业对于“人有我优”的技术追求。他们愿意为从事的职业、选定的目标花更多的精力，让技术和产品实现从99% 到99.99% 的飞跃。从莫邪飞身投入铸剑的炉壁内，用生命铸成举世无双的干将莫邪雌雄剑的神话故事中，古代工匠为追求极致、完美，不惜牺牲生命的精益求精的精神可见一斑。 二是精雕细琢。“欲速则不达”、“慢工出细活” 告诉我们，产品的设计、制作亦或是企业的发展追，求“立竿见影”难免给顾客留下粗糙、浮躁的印象。工匠精神恰恰相反。匠人们不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不轻言放弃，用精雕细琢的精神换来了技能的攀越， 换来了产品的细腻。德式、日式的工匠精神是对精雕细琢最好的诠释。德国工匠用耗时超过600 年的“慢功细活”打造了完美的哥特式教堂。在小野二郎的店里做学徒，首先学会拧毛巾才能碰鱼，然后才是用刀。十年之后， 才开始学煎蛋。正是这看上去极其严苛、极其费时的磨炼，才让教堂经久不衰，寿司誉满天下。 二、工匠精神日渐式微的原因分析 （一）计划经济：落后的生产力 新中国成立后，八年抗战、三年内战的战争浩劫致使全国一穷二白、满目疮痍。为摆脱此种局面，中国实行计划经济。在计划经济体制下，政府占有绝大多数资源，产品的生产、分配以及消费均由政府指令， 造成了我国生产力和经济结构的失调。一是生产力落后。我国的社会主义建设历经艰难，大跃进、三年自然灾害、文化大革命、知识青年上山下乡等运动严重阻碍了我国生产力的发展， 致使国家发展停滞不前甚至退步。虽然1958-1978 年的GDP 实现了年均5.4% 的增长，但起伏大，1961 年GDP 负增长27.3% 。二是经济结构严重失调。新中国成立初期， 我国农业基础薄弱、工业素质不高、服务发展滞后。1952