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合理性哲学的凸现
摘要:随着整个世界全球化一体化进程的飞速发展,全球问题越演越烈,尤其是造成了人类生活的异化和生存的困境。于是各国有识之士也纷纷关注全球生存危机问题,并不断地分析其产生的各种思想以及现实原因,积极寻求人类走出困境的有效办法和途径。其中实践活动的不合理性及其指导实践的理性出现了问题成为导致人类生存困境的重要原因之一,于是合理性哲学凸现出来。
关键词:理性非理性实践合理性
中图分类号:B811文献标识码:A
文章编号:1004-4914(2013)02-032-02
在现代社会实践活动的不合理性促使人类开始思考实践的合理性问题。实践出现了问题,归根结底是指导人们实践的理性出现了问题。自古希腊以来,人们把理性放到了至高无上的地位,哲学家们不是过高地估计理性,就是片面地理解理性的作用,甚至割裂理性和非理性的关系,从而导致人类的实践出现了问题。
一、对传统理性主义的考察
理性问题开始受到人们的关注还是在古希腊罗马时代的时候,并且这一问题贯穿于整个西方哲学发展史,逐渐地占据主导地位成为哲学家们关注的焦点问题之一。当然,对于理性内涵的理解,不同时代、不同国度、不同派别的哲学家各有不同的体悟和解释。但总的来说,“对理性的理解主要有两个视角,一个是本体论的视角,另一个是认识论和人性论的视角”。本体论意义层面上的理性,也被称之为传统理性。传统理性观历史比较悠久。在古希腊时期,阿那克萨哥拉的“努斯”;赫拉克利特认为万物皆由之产生的“逻各斯”;巴门尼德指出了不生不灭、不变不动的“唯一的存在”都是对于理性的一种理解。之后柏拉图和亚里士多德将理性主义推向了至高无上的地位,尤其是亚里士多德把理性看做人类品格中的最高部分,认为人的真正本质就是他的理性智慧,人与动物的根本区别就在于人是理性的存在物。不仅如此,他们还把理性看做如同神学的上帝一样,具有一种超自然的力量,使人能够解决面临的一切问题。最后,黑格尔把西方的理性主义发展到了极致。他认为“理性”是世界的主宰,“绝对精神”是理性的最高形式,它是宇宙的最高本体和本原,自然、人类和社会不过是绝对精神的外化和表现,是理性本质的一种展示。
另一个是认识论和人性论的视角,把理性理解为是人的能力。这种理性主义又叫启蒙理性主义,是古代传统理性主义同现代科学技术相结合而产生的技术理性主义。文艺复兴时期科学和技术的飞速发展增强了人的本质力量和自由,此时的思想家们可以说是这种理性最为积极和典型的倡导者。他们将“理性”作为时代的中心课题,相信通过理性和科学可以完成以前只有依靠上帝的超自然力量才能成就之事,他们强调理性至上,理性万能,他们的目标是确立人对自然的无限统治权。传统理性精神发展到极端变成了纯粹的工具或技术理性。
理性主义作为一种主导性哲学思潮在西方哲学中一直占据着统治地位,上述两种理性主义归根结底都是源自于对理性的绝对崇拜和毫无批判,只不过是在不同时期的不同具体表现而已。然而,人的理性的超常发展和过度关注在一定程度上导致人们对非理性方面的抑制、压抑,似乎在这个世界上有了理性一切问题就迎刃而解,结果人性的不健全、不完整带来了更为深刻的人性问题。
二、对非理性精神的探究
当理性的超常发展带来的人类生存危机直接呈现在世人面前时,人们开始从传统理性的迷梦中惊醒过来,不再无限崇拜和毫无怀疑,于是非理性精神应运而生。非理性是指人的情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识形式。非理性主义者认为理性并非是人的本质,他们试图用非理性的世界观取代理性的统治地位,将人的天性、本能、欲望从理性的牢笼中解救出来,认为这才是人的本真存在。这些非理性精神在人本主义思潮的哲学家那里得到了极大的推崇与张扬。叔本华的“生存意志”、尼采的“权力意志”、柏格森的“生命冲动”、弗洛伊德的“力比多”,这些观点都是这一思潮的典型代表。他们认为人的一切实践活动都源于非理性的支配和推动,而理性只是人们认识世界的工具、手段,将理性至于至高无上的地位只会阻碍人类前进的脚步。非理性主义给一直占据统治地位的理性主义以沉重的打击。应该说,非理性主义强调了非理性因素在人类精神生活中的作用,看到了人不仅是理性的存在,人更是非理性的存在。但是正如同理性主义者把人的理性片面夸大一样,非理性主义者也把非理性片面夸大,同样犯了顾此失彼的错误,将人类精神中这两个重要的因素割裂开来。由于两种理论都具有局限性,不能够为人类的发展指明前进的方向,于是合理性哲学凸现出来。
三、现代西方哲学家对合理性哲学的界说
美国哲学家L?劳丹说:“20世纪哲学最棘手的问题之一是合理性问题”,从以上对传统理性主义和非理性主义的分析中可以看出,正是为了克服传统理性主义的危机及对非理性主义思潮的不满,合理性研究逐渐兴起
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